تهيّئا لِلإحرام فله أن يأتي النساء ما لم يعقد التلبية أو يَلبَّ . « 1 » ورواه الشيخ في التهذيبين عن الكليني .
[ 7142 / 5 ] التهذيبان : عن موسى بن القاسم عن صفوان وابن أبي عمير عنالحجاج عن أبي عبداللّه عليه السلام في الرجل يقع على أهله بعدما يعقد الاحرام ولم يلب قال : ليس عليه شيء . « 2 »
[ 7143 / 6 ] الفقيه : روى حفص البختري عن أبي عبداللّه عليه السلام فيمن عقد الإحرام في مسجد الشجرة ثم وقع على أهله قبل أن يلبي قال : ليس عليه شيء . « 3 »
[ 7144 / 7 ] التهذيبان : عن موسى بن القاسم عن ابن أبي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : لا بأس أن يصلّى الرجل في مسجد الشجرة والذي يريد أن يقوله ولا يُلَبِّي ثم يخرج فيصيب من الصيد وغيره فليس عليه فيه شيء . « 4 »
[ 7145 / 8 ] وعنه عنهما عن حفص بن البختري وابن الحجاج عن أبي عبداللّه عليه السلام أنّه صَلَّى ركعتين في مسجد الشجرة وعقد الاحرام ثم خرج فأتي بِخَبِيص فيه زعفران فأكل ( قبل أن يلبي - فقيه ) منه . « 5 » ورواه الصدوق في الفقيه بأدنى تفاوت عن عبد الرحمن بن الحجاج ويأتي في الباب الآتي ما يدل عليه .
15 - حكم الاشعار والتقليد وما يتعلّق بهما
[ 7146 / 1 ] الكافي : محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن الحسن بن علي عن يونس بن يعقوب قال : قلت لأبي عبداللّه عليه السلام : إنّي قد اشتريت بدنة فكيف أصنع بها ؟ فقال : انطلق حتى تأتي مسجد الشجرة فَأفْضِ عليك من الماء والبس ثوبيك ثم أَنِخْها مستقبلُ القبلة ثم ادخل المسجد فصلّ ثم افْرضْ بعد صلاتك ثم أخرج إليها فَأشْعِرها من الجانب الأيمن
هامش
( 1 ) . الكافي : 4 / 330 ، التهذيب : 5 / 316 وجامع الأحاديث : 13 / 181 .
( 2 ) . التهذيب : 5 / 82 ، الاستبصار : 2 / 188 وجامع الأحاديث : 13 / 182 .
( 3 ) . الفقيه : 2 / 208 .
( 4 ) . التهذيب : 5 / 82 ، الاستبصار : 2 / 188 وجامع الأحاديث : 13 / 183 .
( 5 ) . المصدران وجامع الأحاديث : 13 / 185 والفقيه : 2 / 208 .