موسى بن القاسم عن الحسن بن محبوب عن ( الفقيه ) ( على - فقيه ويب ) بن رئاب ( و - يب ) عن بريد ( بن معاوية - يب ) العجلي قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن رجل خرج حاجاً ومعه جمل ( له - فقيه وكا ) ونفقة وزاد فمات في الطريق قال : ان كان صرورة ثم مات في الحرم فقد أجزأت عنه حجة الاسلام وان ( كان - كا وفقيه ) مات قبل ان يحرم وهو صرورة جُعِلَ ( له - خ فقيه ) جمله وزاده ونفقته ( وما معه - فقيه وكا ) في حجةالاسلام فان فضل من ذلك شيء فهو للورثة ( ان لم يكن عليه دين - كا وفقيه ) .
قلت : أرأيت ان كانت الحجة تَطَوُّعاً ثم مات في الطريق قبل أن يُحْرِم لمن يكن جَمَلُه ونفقته وما معه قال : يكون ( جميع ما معه وما ترك - كا وفقيه ) للورثة إلّا ان يكون عليه دين فيقضى عنه أو يكون أوصى بوصية فينفذ ذلك لمن أوصى ( له - كا وفقيه ) ويجعل ذلك من ثُلثه ( الثلث - يب ) . « 1 » أقول : يأتي ما يتعلق به من صحيح زرارة .
5 - جواز حجّ كل من الرجل والمرأة عن الآخر
[ 6826 / 1 ] الكافي : علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن معاوية بن عمار قال : قلت لأبي عبداللّه عليه السلام : الرّجلّ يحجّ عن المرأة والمرأة تحج عن الرجل ؟ قال : لا بأس . « 2 » ورواه الشيخ في التهذيبين عن الكليني .
[ 6827 / 2 ] التهذيب : عن موسى بن القاسم عن صفوان عن حكم بن حكيم عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : يحج الرّجل عن المرأة والمرأة عن الرّجل المرأة عن المرأة . « 3 »
[ 6828 / 3 ] الكافي : عن العدة عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيّوب عن رفاعة عن أبيعبداللّه عليه السلام إنّه قال : تحجّ المرأة عن أخيها وعن أختها وقال : تحج المرأة عن ابنها . « 4 » وروا الشيخ في التهذيبين عن الحسين بن سعيد . وفيهما : « عن أبيها » مكان « ابنها » .
هامش
( 1 ) . الكافي : 4 / 276 ، الفقيه : 2 / 269 ، التهذيب : 5 / 407 وجامع الأحاديث : 12 / 383 .
( 2 ) . الكافي : 4 / 307 والتهذيب : 5 / 413 .
( 3 ) . التهذيب : 9 / 229 وجامع الأحاديث : 4 / 385 .
( 4 ) . الكافي : 4 / 307 ، التهذيب : 5 / 413 والاستبصار : 2 / 322 وجامع الأحاديث : 12 / 385 .