الاسلام تقول لزوجها أَحِجَّنِى من مالي اله أَنْ يمنعها قال : نعم يقول لها : حقي عليك أعظم من حقك علي في هذا . « 1 »
ظاهر جامع الأحاديث في الطبعة الأولى انه لم يجد الرواية في الكافي فإنه نقلها عنه بواسطة الوسائل بعد نقلها عن التهذيب والفقيه بسندين ضعيفين لكنه مذكور في نسخة الكمبيوتر من الكافي . وقد استدركها في الطبعة الثانية منه .
[ 6750 / 5 ] التهذيبان : موسى بن القاسم عن عبد الرحمن عن علاء وعن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عن امرأة لم تَحُجّ ولها زوج وأَبَى أنّ يأذن لها في الحج . فغاب زوجها فهل لها أَنْ تَحُجَّ ؟ قال : لا طاعة له عليها في حجة الاسلام . « 2 »
أقول : اعتبار السند مبني على أن عبد الرحمن هو ابن أبي نجران كما ذكره السيد البروجردي على ما تقدم . وهكذا في سائر موارد هذا السند . ولا يبعد زيادة حرف الواو في السند فان عبد الرحمن تبعد روايته عن محمد بن مسلم .
4 - جواز حجها بغير محرم إذا كانت مأمونة
[ 6751 / 1 ] الكافي : عن العدةعن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن أبي عبداللّه عليه السلام في المرأة تريد الحج ( و - فقيه ) ليس معها مَحْرَمٌ هل يصلح لها الحج ؟ فقال : نعم إذا كانت مأمونةً . « 3 »
ورواه الفقيه عن هشام عن سليمان بن خالد .
[ 0 / 2 ] التهذيب : عن موسى بن القاسم عن النخعي عن صفوان عن عبد الرحمن بن حجاج عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : سألته عن المرأة تحج بغير مَحْرَم فقال : إذا كانت مأمونة ولم تقدر على محرم فلا بأس بذلك . « 4 »
إن كان المراد بالنخعي أيوب بن نوح فهو ثقة وإن كان إبراهيم فهو مجهول .
هامش
( 1 ) . الكافي : 5 / 516 وجامع الأحاديث : 12 / 230 والتهذيب : 5 / 400 والفقيه : 2 / 438 .
( 2 ) . التهذيب : 5 / 400 ، الاستبصار : 2 / 318 وجامع الأحاديث : 12 / 328 و 329 .
( 3 ) . الكافي : 4 / 282 ، الفقيه : 2 / 439 وجامع الأحاديث : 12 / 331 .
( 4 ) . التهذيب : 5 / 401 .