4 - حفر زمزم
[ 731 / 1 ] فروع الكافي : عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن القاسم بن يحيى عن جدّه الحسن بن راشد قال : سمعت أبا إبراهيم عليه السلام يقول : لمّا احتفر عبد المطلب زمزم وانتهى إلى قعرها خرجت عليه من احدى جوانب البئر رائحة منتنة افظعته فأبى أن ينثني « 1 » وخرج ابنه الحارث عنه ثمّ حفر حتّى أمعن « 2 » فوجد في قعرها عينا تخرج عليه برائحة المسك ثمّ احتفر فلم يحفر الّا ذراعاً حتى تجلّاه « 3 » النّوم فرأى رجلا طويل الباع « 4 » حسن الشعر جميل الوجه جيّد الثوب طيّب الرائحة وهو يقول : احفر تغنم وجدّ تسلم ولاتدّخرها « 5 » للمقسم « 6 » الأسياف لغيرك والتبر « 7 » لك أنت أعظم العرب قدراً ومنك يخرج نبيّها ووليّها والأسباط والنجباء ( و - خ ) الحكماء ( و - خ ) العلماء البصراء والسيوف لهم وليسوا اليوم منك ولا لك . ولكن في القرن الثاني منك بهم ينيراللَّه الأرض ويخرج الشياطين من أقطارها ويذلّها في عزّها ويهلكها بعد قوّتها ويذلّ الأوثان ويقتل عبّادها حيث كانوا ثمّ يبقى بعده نسل من نسلك هو أخوه ووزيره ودونه في السنّ وقد كان القادر على الأوثان لايعصيه حرفاً ولايكتمه شيئاً ويشاوره في كلّ أمرهجم عليه واستعيا « 8 » عنها عبدالمطلبفوجد ثلاثة عشر سيفاً مسنّدة إلى جنبه فأخذها وأراد ان يثب « 9 » فقال : وكيف ولم أبلغالماء ثمّ حفر فلم يحفر الّا شبراً حتّى بداله قرن الغزال ورأسه فاستخرجه وفيه طبع لا اله الّا اللَّه محمّد رسول اللَّه عليّ وليّ اللَّه فلان خليفة اللَّه فسألته فقلت : فلان متى كان قبله أو بعده قال : لم يجيء بعد ولا جاء شيء من أشراطه « 10 » فخرج عبد المطلب وقد استخرج
هامش
( 1 ) . أي فأبى ان يخرج ويترك الحفر .
( 2 ) . أي جدّ وبالغ .
( 3 ) . أي غلب عليه .
( 4 ) . الباع : قدر مدّ اليدين - يقال طويل الباع اى كريم مقتدر .
( 5 ) . الضمير يرجع إلى الغنيمة المدلول عليها بقوله ( تغنم ) .
( 6 ) . المقسم مصدر ميمي ظاهراً اى للقسمة بين الورشته .
( 7 ) . والبئر - خ ل .
( 8 ) . واستعى واستعيا : أي عجز ولم يهتد لوجه مراده وتحيّر في الأمر .
( 9 ) . يبثّ - خ .
( 10 ) . أي من علاماته .