أحوال عيسى ومريم عليهما السلام
[ 690 / 1 ] الكافي : محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد وعلي بن إبراهيم عن أبيه جميعاً ، عن ابن محبوب عن ابن رئاب عن أبي بصير عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : إنّاللَّه تعالى جلّ : لاله أوحى إلى عمران أَنّي واهب لك ذَكَراً سوياً مباركاً يبري الأكمه والأبرص ويحيى الموتى بإذناللَّه . وإني : جاعله رسولًا إلى بني إسرائيل قال : فحدث عمران امرأته حنة بذلك وهي أمّ مريم فلمّا حملت كان حملها بها عند نفسها غلاماً .
فَلَمَّا وَضَعَتْها قالَتْ
« رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً »
فوضعت أنثى فقالت و
« وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى »
إنّ البنت لا تكون رسولًا فلمّا أن وهب اللَّه لمريم عيسى بعد ذلك كان هو الذي بشّر اللَّه به عمران « 1 » . وسيأتي ذيله في باب 53 من كتاب الإمامة .
[ 691 / 2 ] من لا يحضره الفقيه : عن ابن الوليد عن الصفار عن ابن عيسى وابن هاشم عن الوشاء عن الرضا عليه السلام قال : ليلة خمس وعشرين من ذي القعدة وُلِد فيها إبراهيم عليه السلام ووُلد فيها عيسى بن مريم . . . « 2 »
هكذا نقل في البحار واما في نفس المصدر : « روي عن الحسن بن علي الوشاء قال :
كنت مع أبي وأنا غلام فتعشينا عنه الرضا عليه السلام ليلة خمس وعشرين من ذي العقدة فقال له : ليلة خمس وعشرين . . . . » .
[ 692 / 3 ] الكافي : عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن صفوان بن يحيى قال : قلت للرضا عليه السلام . . . قال وما يَضُرُّهُ من ذلك شيءٌ وقد قام عيسى بالحجة وهو ابن
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار : 14 / 203 والكافي : 1 / 535 .
( 2 ) . المصدر ، ص 214 . والفقيه : 2 / 89 الطبعة المحققة .