وأطعمهم وكان لهم مأوى وملجأ يا يعقوب أمّا رحمت ذميال عبدي « 1 » المجتهد في عبادته ( عبادتي - خ ) القانع باليسير من ظاهر الدنيا عشاء أمس لما اعتّر ببابك عند أوان إفطاره ؟
وهتف بكم : أطعموا السائل الغريب المجتاز القانع فلم تطمعوه شيئاً فاسترجع وأستعبر وشكاما به إليّ وبات طاوياً حامداً لي ، وأصبح لي صائما وأنت يا يعقوب وولدك شباع وأصبحت عندكم فضلة من طعامكم ؟ أو ما علمت يا يعقوب ان العقوبة والبلوى « 2 » إلى أوليائي أسرع منها إلى أعدائي ؟ وذلك حسن النظر منّي لأوليائي ، واستدراج منّي لأعدائي أما وعزّتي لأنزل بك بلواي ولأجعلنّك وولدك غرضاً لمصائبي ( لمصابي - خ ) ولآذينك بعقوبتي فاستعدوا لبلواي وارضوا بقضائي واصبروا للمصائب فقلت لعلّي بن الحسين عليه السلام :
جعلت فداك متى رأى يوسف الرؤيا ؟ فقال : في تلك الليلة التي بات فيها يعقوب وآل يعقوب شباعا وبات فيها ذميال طاوياً جائعا فلمّا رأى يوسف الرؤيا وأصبح يقصّها على أبيه يعقوب فاغتّم يعقوب لمّا سمع من يوسف مع ما أوحى اللَّه عزّوجلّ إليه : ان استعّد للبلاء فقال يعقوب ليوسف : لا تقصص رؤياك هذا على اخوتك فإنّي أخاف أن يكيدوا لك كيداً فلم يكتم يوسف رؤياه وقصّها على إخوته قال علي بن الحسين عليه السلام : وكانت أوّل بلوى نزلت بيعقوب وآل يعقوب الحسد ليوسف لما سمعوا منه الرؤيا . « 3 »
قال : فاشتدّت رقّة يعقوب على يوسف وخاف أن يكون ما أوحى اللَّه عزّوجلّ اليه من الاستعداد للبلاء هو في يوسف خاصة فاشتدّت رقّته عليه من بين ولده فلما رأي إخوة يوسف ما يصنع يعقوب « 4 » بيوسف وتكرمته إيّاه وإيثاره ايّاه عليهم اشتدّ ذلك عليهم وبدا البلاء فيهم فتآمروا « 5 » فيما بينهم وقالوا :
« لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلى أَبِينا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ
إِنَّ أَبانا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْماً صالِحِينَ »
اى تتوبون . فعند ذلك قالوا :
« يا أَبانا ما لَكَ لا تَأْمَنَّا
هامش
( 1 ) . في نسخة : محقا . اعتره : آتاه للمعروف : وفي المصدر وكان محتاجا غريبا عبر على باب يعقوب .
( 2 ) . ذمل البعير سارسيرا الينا وفي القاموس : الذميلة المعيبة ولعل المراد في الحديث الذلة والاحتياج .
( 3 ) . لما سمعوا منه من الرؤيا خ ( 2 ) في نسخة : صنيع يعقوب وفي أخرى ما صنع يعقوب .
( 4 ) . في نسخة : صنيع يعقوب وفي أخرى ما صنع يعقوب .
( 5 ) . اى تشاوروا .