نوح عليه السلام أن يزيده فقال جبرئيل عليه السلام : يا رسول اللَّه : أحسن فان منك الإحسان فعلم نوح عليه السلام انّه قد جعل اللَّه له عليها سلطاناً فجعل نوح الثلثين فقال أبو جعفر عليه السلام : فإذا أخذت عصيراً فاطبخه حتى يذهب الثلثان نصيب الشيطان فكل واشرب حينئذ . « 1 »
أقول : الظاهر بل الموثوق به ، صحة نسخة الحبلة دون النخلة .
3 - عمل السفينة
[ 603 / 1 ] روضة الكافي : علي عن أبيه وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد جميعاً عن الحسن بن علي عن عمر بن أبان ، عن إسماعيل الجعفي ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : إنّ نوحا عليه السلام لمّا غرس النوي مُرَّ عليه قومه فجعلوا يضحكون ويَسْخَرُون ويقولون قد قعد غرّاساً حتى إذا طال النخل وكان جباراً طوالا قطعه ثم نَحَتَه فقالوا : قد قعد نجاراً ثم ألفّه فجعله سفينة فمرّوا عليه فجعلوا يضحكون ويسخرون ويقولون : قد قعد ملّاحاً في فلاةٍ من الأرض حتى فرغ منها . « 2 »
4 - ابن نوح
[ 604 / 1 ] العيون والعلل : عن أبيه عن سعد عن ابن عيسى عن الوشاء عن الرضا عليه السلام قال :
سمعته يقول : قال أبي : قال أبوعبداللَّه عليه السلام : إنّ اللَّه عزّوجلّ قال : ( لنوح - خ ) يا نوح
« إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ »
لانّه كان مخالفا له وجعل من إتبعّه من أهله ، قال : وسألني كيف يقرؤون هذه الآية في ابن نوح ؟ فقلت : يقرأها الناس على وجهين : انّه عمل غير صالح و :
انه عمل غير صالح فقال : كذبوا ، هو ابنه ولكن اللَّه عزّوجلّ نفاه عنه حين خالفه في دينه . « 3 »
أقول : الظاهر أن الوجه الأول مبني على رفع عمل بناء على انّه خبرإنّ وغير صالح صفة له والضمير المنصوب راجع إلى الابن والخبر ( عمل . . . ) إمّا محمول على المبالغة كزيد عدل أو بتقدير مضاف اى ذو عمل وهذا هو المشهور بين المفسرين وقيل بارجاع الضمير
هامش
( 1 ) . بحارالانوار : 11 / 293 و 294 والكافي : 6 / 395 .
( 2 ) . الكافي : 8 / 283 .
( 3 ) . البحار الأنوار : 11 / 320 ، علل الشرائع : 1 / 30 - 31 وعيون الأخبار : 2 / 75 .