[ 284 / 206 ] وعن حمدويه عن محمد بن عيسى عن يونس بن عبد الرحمن قال : قال العبد الصالح : يا يونس ارفق بهم فان كلامك يدقّ عليهم قلت : انهم يقولون لي زنديق . قال لي : وما يضرّك أن يكون في يدك لؤلؤة يقول الناس هي حصاة وما كان ينفعك ان يكون في يدك حصاة فيقول الناس لؤلؤة . « 1 »
[ 285 / 207 ] وعنه قال : حدثّنا محمد بن عيسى قال روي أبو هاشم داؤد ابن القاسم الجعفري عن أبي جعفر ابن الرضا عليه السلام قال : سألته عن يونس ؟ فقال : مولي آل يقطين ؟
قلت : نعم . فقال لي : رحمه اللَّه كان عبداً صالحاً . « 2 »
[ 286 / 208 ] وعن محمد بن مسعود عن محمد بن نصير عن محمد بن عيسى عن عبد العزيز بن المهتدي القمي . قال محمد بن نصير قال محمد بن عيسى وحدّث الحسن بن علي بن يقطين بذلك أيضا ، قال : قلت لأبي الحسن الرضا عليه السلام : جعلت فداك اني لا أكاد أصل إليك أسألك عن كلّ ما احتاج اليه من معالم ديني أفيونس بن عبد الرحمن ثقة آخذ عنه ما احتاج اليه من معالم ديني ؟ فقال : نعم . « 3 »
[ 287 / 209 ] وعن حمدويه وإبراهيم ابني نصير قال حدثنا العبيدي عن هشام بن إبراهيم الختلي وهو المشرقي قال قال لي أبو الحسن الخراساني عليه السلام كيف تقولون في الاستطاعة بعد يونس فذهب فيها مذهب زرارة ومذهب زرارة هو الخطاء . . . الخ . « 4 »
[ 288 / 210 ] وعن حمدويه وإبراهيم عن محمد بن عيسى عن هشام المشرقي أنّه دخل على أبي الحسن الخراساني عليه السلام فقال : إنّ أهل البصرة سألوا عن الكلام فقالوا ان يونس يقول إن الكلام ليس بمخلوق . فقلت لهم : صدق يونس ان الكلام ليس بمخلوق ، امابلغكم قول أبي جعفر عليه السلام حين سئل عن القرآن أخالق هو أو ( أم ) مخلوق ؟ فقال لهم :
ليس بخالق ولا مخلوق انما هو كلام الخالق فقويت امر يونس وقالوا ان يونس يقول : ان
هامش
( 1 ) . المصدر / 488 الرقم 928 .
( 2 ) . رجال الكشي / 489 الرقم 932 .
( 3 ) . المصدر / 490 الرقم 935 .
( 4 ) . المصدر / 145 الرقم 229 .