طلحة أخذت غلولًا يوم البصرة . . . ثم أتيتك بقنبر فشهد فقلت هذا مملوك وما بأس بشهادة المملوك إذا كان عدلا . . . « 1 »
أقول : الاسناد صحيح وتدل الرواية على عدالة قنبر رحمه اللَّه .
107 - قيس
[ 222 / 130 ] رجال الكشي : محّمدبن مسعود قأل أخبرنا عليّ بن الحسن قال حدّثني معمّر بن خلاد قال : قال أبو الحسن الرضا عليه السلام إنّ رجلًا من أصحاب علي عليه السلام يقال له قيس كان يصلّي فلّما صلّى ركعة أقبل أسود ( سأ - خ ) فصار في موضع السجود ، فلمّا نحى جبينه عن موضعه تطوق الأسود في عنقه ثم انساب في قميصه . وإني أقبلت يوما من الفرع « 2 » فحضرت الصلاة فنزلت فصرت إلى ثمامة « 3 » فلما صليت ركعة أقبل أفعيّ نحوي ، فأقبلت على صلاتي لم اخفّفها ولم ينتقص منها شيء فدنا منّي ثم رجع إلى ثمامة فلمّا فرغت من صلاتي ولم أخفف دعائي ، دعوت بعضهم معي فقلت دونك الأفعي تحت الثمامة ومن لم يخف إلّا اللَّه كفاه .
قال الكشي : في أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام أربعة نفر وأكثر ، يقال لكل واحد قيس فلا أعلم أيّهم هذا ، أوّل الأربعة قيس بن سعد بن عبادة وهو أميرهم وأفضلهم وقيس بن عباد البكري وهو خليق أيضا بهذا إن كان ، وقيس بن قرة بن حبيب غير خليق به لأنّه هرب إلى معاوية ، وقيس بن مهران أيضا خليق ذلك به فكل هؤلاء صحبوا أمير المؤمنين عليه السلام ولا أدري أيّهم أراد أبو الحسن الرضا عليه السلام . « 4 »
108 - 109 - كثير النوا وأصحابه وأمّ خالد
[ 223 / 131 ] رجال الكشي : عن محمد بن مسعود عن علي بن الحسن بن فضال عن العباس بن عامر وجعفر بن محمد بن حكيم عن أبان بن عثمان الأحمر عن أبي بصير قال :
هامش
( 1 ) . الفقيه : 3 / 109 - 110 .
( 2 ) . بالضم قرية من أطراف المدينة .
( 3 ) . بالضم نبت معروف .
( 4 ) . رجال الكشي / 95 - 96 الرقم 151 . توثيق الكشي لأصحاب أمير المؤمنين حدسى .