نقله الكشي ذيل عنوان عباد بن صهيب ، ورواه في فروع الكافي عباد بن كثير البصري لكن السند ضعيف وعلى كل ، عباد بن صهيب وثقه النجاشي وان صرح البرقي والشيخ بكونه عاميا والرواية لا تقدح فيه لعدم ذكره فيها واجتهاد الكشي أو غيره في تطبيق الرواية لايفيدنا شيئا والمظنون ان المراد هو عبادبن كثير واللَّه العالم .
72 - 73 - عبد الحميد بن سالم ومحمد بن إسماعيل بن بزيع
[ 187 / 87 ] تهذيب الأحكام : باسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى عن العباس بن معروف عن عليّ بن مهزيار عن محمد بن إسماعيل بن بزيع قال : إنّ رجلًا من أصحابنا مات ولم يوص فرفع أمره إلى قاضي الكوفة فصير عبد الحميد بن سالم القيم بماله . . . . فباع عبد الحميد المتاع فلمّا أراد بيع الجواري ضعف قلبه في بيعهن . . . قال محمد : فذكرت ذلك لأبي جعفر عليه السلام . . . فقال : إذا كان القيّم مثلك ومثل عبد الحميد فلا بأس . « 1 »
74 - عبد الخالق بن عبد ربّه
[ 0 / 88 ] رجال الكشي : عن محمد بن مسعود عن عبداللَّه بن ميمون عن إسماعيل بن عبد الخالق قال : ذكر أبو عبداللَّه عليه السلام أبي فقال : صلّى اللَّه على أبيك ثلاثاً . « 2 » هكذا نقله الأستاذ .
أقول : عبد الخالق ثقة والرواية تؤكّدها . لكن الموجود في نسختي من رجال الكشي ( المطبوعة في جامعة المشهد ) أن الرواية نقلت في موضعين . الأول في ص 406 الرقم 762 : عن عبداللَّه بن محمد بن خالد الطيالسي عن أبيه عن إسماعيل . . . الثاني في ص 413 برقم 779 عن محمد بن مسعود عن عبداللَّه بن محمد عن أبيه عن إسماعيل . . .
وهكذا في نسخة أخرى من رجال الكشي طبعت أخيراً مع تعليقة السيد الداماد ص 707 وص 712 وعليهذا فالرواية تسقط عن درجة الاعتبار فان السندين ضعيفان بجهالة محمد بن خالد على الأظهر على أن السند الأول مرسل أيضا . وكذا لا يصح رواية ابن
هامش
( 1 ) . التهذيب : 9 / 240 - 241 .
( 2 ) . رجال الكشي / 406 و 413 طبعة جامعة المشهد المقدس ومعجم رجال الحديث : 9 / 285 .