سدّ الحريّة وسبيل الرقّي والتعالى ، فملأ الفراغ الذي يحسّه بالمعاشرات السريّة .
يجلس الطالب الجامعي ليحلّ المسألة الفلانيّة بفراغ بال ، فإذا بالفتاة
( x )
تتجّسد في نظره ، فأين صار حلّ المسألة يا ترى ؟ ! لقد كان ينبغي عليه أن يضع محلّ الآنسة
( x )
التركيب ( ) ليحصل على النتيجة ، ولكنّ تجليات الآنسة
( x )
بالتأكيد لم تدع مجالًا في ذهنه للتفكير .
وهكذا الأمر للفتاة الجامعيّة التي هي في خلوة في الجامعة ، فهي لا تستطيع أبداً أن تُبعد السيّد
( y )
عن ذهنها ، وكلّما تخيّلت شيئاً فهو
( y )
،
( y )
في الأرض ،
( y )
في الزمان ،
( y )
في الأعلى والأسفل .
قيل أنّ شخصين جلسا يتباحثان إلى الصباح في حقّانيّة عليّ أو حقّانيّة عمر ، فأخليا ما في جعبتهما من الأدلّة ، ثم قالا صباحاً لمجنون ليلى : لقد سمعتَ جميع المطالب من أوّل الليل حتّى الفجر ، فقل أنت : مَعَ مَنْ منهما الحقّ ؟ !
قال : الحقّ مع ليلى ! فكلّ ما قلتماه من الليل إلى الصباح كان بحثاً في شأن ليلى ، والحقّ مع ليلى !
وها هم الآن يدركون بعد مرور ستة عشر عاماً من الثورة أي خطأ ارتكبوا ، فلقد كانوا يتفرّجون كيف تذهب الفتاة إلى الجامعة مزيّنة بالحجاب ، وكانوا فرحين أنّ مسألة الفتاة والفتى قد حُلّت بحمد الله ، وأنّ الحكومة الإسلاميّة قد جعلت الجميع طاهرين ؛ ثمّ تبدر شرارة من تحت الرماد تجعلهم يعجبون أن : ما هذا الأمر الذي لم نعلم به ؟ !
يجب لزوماً فصل كليّات الطلّاب والطالبات
إن المسألة ليست مسألة وضع ستار ، وليست مسألة جلوس الفتيان في المقدّمة ، أو جلوس الفتيان إلى جانب والفتيات إلى الجانب الآخر ، ولا بجعل صفّ مستقلّ للفتيات وصف مستقلّ للفتيان في جامعة مختلطة .