فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ
؛ « 1 » وكما أشار إليه النبيّ الأكرم صلّى الله عليه وآله وسلّم بقوله : سَافِرُوا تَغْنَمُوا ؛ فحقّه أن يجعل أنواع العلوم كزادٍ موضوع في منازل السفر ، فيتناول من كلّ منزل قدر البُلغة ، ولا يعرج على تفصّيه واستغراق ما فيه ، فإنّه لو قضى الإنسان جميع عمره في فنّ واحد لم يدرك قعره ولم يسبر غوره . « 2 »
ويقول كذلك : العِلْمُ أَكْثَرُ مِنْ أنْ يُحْوَى ، فَخُذُوا مِنْ كُلِّ شَيءٍ أَحْسَنَهُ ! « 3 »
وَقِيلَ : حَلِّ طَبْعَكَ بِالعُيُونِ وَالقَفْرِ ؛ فَالشَّجَرَةُ لَا يَشِينُهَا قِلَّةُ الحَمْلِ إذَا كَانَتْ ثَمَرَتُهَا نَافِعَةً . « 4 »
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : العِلْمُ كَثِيرٌ فَارْعَوْا أَحْسَنَهُ ؛ أَمَا سَمِعْتُمْ قَوْلَ اللهِ تَعَالَى :
« فَبَشِّرْ عِبادِ ، الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ » ؟
« 5 »
هامش
( 1 ) الآية 50 ، من السورة 51 : الذاريات .
( 2 ) « سفينة البحار » مادّة ( علم ) ، ج 2 ، ص 219 .
( 3 ) أورد في الجزء الثاني من « الغرر والدرر » شرح آقا جمال الخونساريّ ، ص 157 ، رقم 2174 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ،
قال العِلْمُ أَكْثَرُ مِنْ أنْ يُحَاطْ بِهِ ، فَخُذُوا مِنْ كُلِّ عِلْمٍ أَحْسَنَهُ !
( 4 ) أورد هذا المطلب في « سفينة البحار » ج 2 ، ص 219 حكايةً عن الراغب وبلفظ « يانعة » ، ودلالته علي المطلب أفضل من لفظ « نافعة » ؛ ونقل بعد هذا المطلب عن الراغب قوله :
وَيَجِبُ أَ نْ لَا يَخُوضَ فِي فَنٍّ حتى يَتَنَاوَلَ مِنَ الفَنِّ الَّذِي قَبْلَهُ بُلْغَتَهُ ، وَيَقْضِيَ مِنْهُ حَاجَتَهُ . حتى
يصل إلي القول
: وَعَلَيْهِ قَوْلُهُ تَعَالَي « الَّذِينَ ءَاتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ » ؛ أَيْ لَا يُجَاوِزُونَ فَنَّاً حتى يُحْكِمُوه عِلْماً وَعَمَلًا .
( 5 ) وأورد الخطيب البغداديّ أيضاً هذه الرواية في كتاب « تقييد العلم » ص 141 ، بهذه العبارة :
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : العِلْمُ كَثِيرٌ وَلَن تَعِيَهُ قُلُوبِكُمْ وَلَكِنِ ابْتَغُوا أَحْسَنَهُ ؛ أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَهُ تَعَالَي : « الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ
إلي آخر الآية .