ثُمَّ قَالَ . إنَّكَ مَنَارَةُ الأنَامِ وَعَاقِبَةُ الهُدَى وَأمِيرُ القُرَى ! وَأشْهَدُ على ذَلِكَ أنَّكَ كَذَلِكَ « 1 » .
المراد بالصراط المستقيم ، صراط عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
وفي « تفسير الصافي » رواية في تفسير الآية المباركة .
اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ
عن كتاب « معاني الأخبار » للشيخ الصدوق ، عن الإمام الصادق عليهالسلام قال .
هِيَ الطَّرِيقُ إلى مَعْرِفَةِ اللهِ ؛ وَهُمَا صِرَاطَانِ . صِرَاطٌ في الدُّنْيَا وَصِرَاطٌ في الآخِرَةِ .
فَأمَّا الصِّرَاطُ في الدُّنْيَا فَهُوَ الإمَامُ المُفْتَرَضُ الطَّاعَة ، مَنْ عَرَفَهُ في الدُّنْيَا وَاقْتَدَى بِهُدَاهُ ، مَرَّ على الصِّرَاطِ الذي هُوَ جِسْرُ جَهَنَّمَ في الآخِرَةِ ؛ وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ في الدُّنْيَا زَلَّتْ قَدَمُهُ عَنِ الصِّرَاطِ في الآخِرَةِ ؛ فَتَرَدَّى في نَارِ جَهَنَّمَ . « 2 »
وبهذا يستبين بوضوح مفهوم ومراد الأحاديث التي تقول بأنّ الصراط في الآية السابقة هو صراط عليّ بن أبي طالب ، أو نفسه المقدّسة ، أو إنّ الأئمّة هم الصراط المستقيم .
وقد ورد في رواية أخرى .
نَحْنُ
الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ
. « 3 »
وفي بعض الأحاديث .
هُوَ صِرَاطُ عليّ بْنِ أبِي طَالِبٍ . « 4 »
وورد عن الإمام الصادق عليهالسلام . إنَ
الصِّراطَ
أمِيرُالمُؤمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ . « 5 »
ولهذه الرواية معنى دقيق وعجيب ، فهي لا تقول بأنّ الصراط هو صراط أمير المؤمنين عليهالسلام ، بل تقول إنّ الصراط أمير المؤمنين ،
هامش
( 1 ) - « مجمع البيان » ج 3 ، ص 278 ، طبعة صيدا .
( 2 ) - « تفسير الصافي » ج 1 ، ص 54 ، تفسير سورة الحمد .
( 3 ) - « تفسير الصافي » ج 1 ، ص 54 ، تفسير سورة الحمد .
( 4 ) - « تفسير الصافي » ج 1 ، ص 54 ، تفسير سورة الحمد .
( 5 ) - « تفسير الصافي » ج 1 ، ص 54 ، تفسير سورة الحمد .