و نيز در موضعى ديگر پس از تذكّر خلل و نقصى در مطالب طبع اوّل كتاب حجاب ميفرمايند :
بنده به خود ايشان اين موضوع را تذكّر دادم . كتاب حجاب ايشان پيش از هشت سالى بود كه با حقير ارتباطى برقرار بود و گرنه مسلّماً اينچنين نمىشد . « 1 »
بارى ، فرمايش مرحوم علّامهء والد در وصف ايشان در رسالهء لبّاللباب اشاره به حالات همين دوره و ارتباطشان با مرحوم حدّاد و علّامهء والد رضوان الله عليهم أجمعين است ، آنجا كه مىفرمايند : بيدارى شبهاى تار و گريه و مناجات در خلوت سحرگاه و توغّل در ذكر و فكر و ممارست درس قرآن و دورىگزيدن از اهل دنيا و هواپرستان ، و پيوستن به اهلالله و اولياى خدا ، مشهود سيروسلوك او بود ؛ رحمة الله عليه رحمة واسعة . « 2 »
حادثهء شهادت آن مرحوم موجب تأثّر بسيار شديد مرحوم حضرت آقاى حدّاد و نيز علّامهء والد شد و بسيار براين معنا تأسّف مىخوردند كه چرا شخص مستعدّ و دلسوختهاى مثل مرحوم آقاى مطهّرى پيش از آنكه به كمال برسند از دار فانى رحلت نمودند و اگر در قيد حيات باقى بودند ثمرات و بركات بىشمارى براى اسلام و حكومت اسلامى داشتند .
آيةالله حاج شيخ هادى تألّهى همدانى ( ره )
مرحوم آيةالله تألّهى رحمةاللهعليه از عالمان وارسته و مهذّب همدان بودند . مرحوم علّامهء والد همواره ميفرمودند كه مرحوم حضرت آيةالله انصارى ميفرمودند : در همدان دو نفر بىهوا هستند : يكى آيةالله حاج سيّد مصطفى
هامش
( 1 ) . رسالهء نكاحيّه : كاهش جمعيّت ضربهاى سهمگين بر پيكرمسلمين ، ص 184 .
( 2 ) . رسالهء لبّاللباب در سيرو سلوك اولى الألباب ، ص 17 و 18 .