لباس
لباسدر باب لباس چندين جهت مورد اهتمام ايشان بود :
جهت اوّل : اندازهء لباس
ايشان هميشه چه در بيرون و چه در منزل جامهء بلند به تن داشتند و مطلقاً لباس كوتاه نمىپوشيدند ، حتّى از زيرپيراهن يا شلوار كوتاهى كه امروزه مرسوم است در زير پيراهن يا شلوار مىپوشند استفاده نمىكردند . « 1 »
هامش
( 1 ) . شايد وجه اينكه لباس كوتاه را در زير لباسهاى بلند نيز ترك مىكردند اين روايت بوده است كه در امامشناسى ، ج 9 ، ص 281 نيز از طبرى و ابنأثير آوردهاند :
و لَمّا بَقِىَ الحُسَينُ فى ثَلاثَةٍ أوْ أربَعَةٍ ، دَعا بِسَراويلَ مُحَقَّقَةٍ يَلمَعُ فيها البَصَرُ يَمانىٍّ مَحَقَّقٍ فَفَزَّرَهُ وَ نَكَثَهُ لِكَيلا يُسلَبَهُ فقالَ لَهُ بَعضُ أصحابِهِ : لَو لَبِستَ تَحتَهُ التُّبّانَ ! قالَ : ذلِكَ ثَوبُ مَذِلَّةٍ و لايَنبَغى لى أَنْألبَسَهُ . فلَمّا قُتِلَ سَلَبَهُ بَحرُبنُكَعبٍ فتَرَكَهُ مُجَرَّدًا .
« چون از اصحاب حسينبنعلىّ عليهماالسّلام غير از سهچهار نفرى بيشتر نماندند ، يك شلوارى كه بافت آن محكم بود طلب كرد ، آن شلوار بقدرى جالب بود كه چشم در آن خيره مىشد ، و از بافتههاى يمن بود بدون شكّ ، حضرت آن را شكافتند و علاوه با سر انگشتان خود آن را به قطعاتى خرد و پاره كردند كه مبادا بعد از شهادت ، آن را از پايش بيرون كنند و به غارت برند .
بعضى از أصحاب گفتند : چه خوب است كه در زير آن يك تبّان مىپوشيدى ؟ ! ( تبّان و تنبان شلوار كوتاهى را گويند كه درازاى لنگههاى آن به قدر يك وجب است ) حضرت گفتند : اين لباس كوتاه ، لباس اهل ذلّت است و براى من سزاوار نيست كه بپوشم . و چون آن