أعوذُ بِاللَهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجيم
بِسْمِ اللَهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيم الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ وَ صَلَّى اللَهُ عَلَى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَ ءَالِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ وَ لَعْنَةُ اللَهِ عَلَى أعْدآئِهِمْ أجْمَعينَ مِنَ الأَنَ إلَى قِيامِ يَوْمِ الدّينِ
وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إلّابِاللَهِ الْعَلىِّ الْعَظيم
علّامهء والد رضواناللهعليه در زمينهء آداب زندگى ، نوع لباس و غذا ، برنامهء خواب و ديگر امور نيز بر أساس تعبّد تامّى كه به شريعت مقدّسه داشتند سعى ميفرمودند كه دستورات شرع را موبهمو اجراء كنند و لذا چيزى جز عمل به دستورات شرعى از واجبات و مستحبّات در زندگى ايشان ديده نمىشد كه احتياج به توضيح مستقلّى داشته باشد .
بارها آيه شريفهء :
لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللَّهَ وَ الْيَوْمَ الْآخِرَ وَ ذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً ،
« 1 » را مى خواندند وميفرمودند : اين آيه شريفه اطلاق داردو بر اين أساس انسان بايد تمام امور خود را أعم از دنيوى و اخروى با سنت آن حضرت سنجيده و منطبق نمايد و در هيچ أمرى چيزى را برتر و بهتر از آن نشمكارد و خودشان نيز كاملاب اساس همين ملاك عمل م كردند .
از انجا كه بسيارى از سنن شرعيه در اين زمان مغفول گشته و اداب و سنن غير اسلامى جانشين ان شده است حقير دراين بخش از سنى كه
هامش
( 1 ) . آيه 21 ، از سورهء 33 : الأحزاب .