دستور خاصّ مىدادند كه يك اربعين يا بيشتر آن را قرائت كنند . مىفرمودند :
خواندن اين زيارت در روز عاشوراء و اربعين با صد لعن و سلام بسيار مطلوب است و اگر گاهى انسان حال توجّهى داشت و خواست اين زيارت را بخواند مانعى ندارد ، ولى مداومت بر آن خصوصاً با كيفيّت وارده ( با صد لعن و سلام ) دستور عامّ نيست « 1 » و محتاج اذن مىباشد و نظر شريف مرحوم حضرت آقاى حدّاد و مرحوم حضرت آيةالحقّ قاضى رضواناللهعليهم نيز چنين بوده است .
در بين ادعيه به دعاى كميل و دعاى صباح و همچنين دعاى سيفى صغير كه مضامين توحيدى بسيار عالى در آن آمده است عنايت خاصّى داشتند و ميفرمودند : عظمت مقام توحيدى حضرت أميرالمؤمنين عليهالسّلام در اين ادعيه ظهور و بروز دارد .
و نيز به صحيفهء كاملهء سجّاديّه و ديگر ادعيهء حضرت زينالعابدين عليهالسّلام خصوصاً مناجات خمسعشره و انجيليّهء صغرى و انجيليّهء كبرى سفارش اكيد مىفرمودند . به بسيارى از شاگردانشان مىفرمودند كه هر روز لاأقلّ يك مناجات از مناجاتهاى خمسعشره را در نماز شب يا در ساعتى ديگر در خلوت بخوانند .
انس با صحيفهء كاملهء سجّاديّه و صحيفهء علويّه و ديگر ادعيهء
هامش
( 1 ) . در نقل كاملالزّيارات و مصباح شيخ در ذيل روايت علقمه از حضرت أبوجعفرامام باقر عليهالسّلام آمده است :
يا عَلقَمَةُ ! إنِ اسْتَطَعتَ أنتَزورَهُ فى كلِّ يَومٍ بهَذِهِ الزّيارَةِ مِن دَهرِكَ فَافعَلْ فَلَكَ ثوابُ جَميعِ ذَلِكَ إنشآءَاللَهُتَعالَى .
( كاملالزّيارات ، ص 177 ؛ و مصباحالمتهجّد ، ص 776 و 777 )
ولى از اين دستور كه خطاب به علقمه وارد شده ، نمىتوان استفادهء عموم كرد ؛ زيرا هم القاء خصوصيّت از اين نوع روايات مشكل است و هم روايت مشروط به : إن استَطَعت است كه رعايت رفق و مدارا در آن ملحوظ است .