كَمَا كَانَ » ، معناى حديث قدسى « وَ مَا يَتَقَرَّبُ إلَىَّ عَبْدٌ مِنْ عِبَادِى بِشَىْءٍ أحَبَّ إلَىَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ . . . » ، كيفيّت نزول وحى به رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم ، مقام بقاء بعد از فناء در رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم ، مقام « إرهاص » در حضرات أئمّه عليهم السّلام و حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها .
روح مجرّد
2 - « روح مجرّد » كه درباره شخصيّت و الا مقام استاد سلوكيشان عارف كامل حضرت حاج سيّد هاشم موسوى حدّاد أعلى اللهُ مقامَه الشّريف نوشتهاند و مطالب عرفانى ضمنى فراوانى را در آن مطرح نمودهاند ، مانند :
لزوم داشتن استاد كامل در سير و سلوك إلى الله ، و ردّ اشكالات بر اين مطلب ؛ لزوم مراقبه ، خلوت ، سهر ، ذكر و رياضات مشروعه در سير إلى الله ؛ تراوش خير مطلق از اولياء الهى و معناى لعن و نفرين دشمنان در منطق آنها ؛ التزام به طاعات و دورى از گناهان بدون توجّه به توحيد مجوسيّت محضه است ؛ نحوه دريافتن سالك تجرّد خود را ، مراتب عبوديّت و تجرّد و حيات .
دستور اساسى مرحوم قاضى در سلوك إلى الله : عمل به روايت عنوان بصرى از امام صادق عليه السّلام ، فراگيرى مكاشفه همه عالم امكان را ، مراد از عرفان خداوند و فناء در ذات حق تعالى و بيان نهايت سير موجودات ، معناى ولايت : عبوديّت صرف و فانى شدن در ذات حقّ متعال .
تحقيقى در سير و سلوك افراد در اديان و مذاهب مختلف و وصول يا عدم وصول آنان به توحيد ، عرفاى غير شيعى يا عارف راستين نيستند يا تقيّه مىكنند ، تحقيقى درباره حقيقت « وحدت وجود » ، علّت اختلاف اهل ظاهر با عرفاء بالله : اختلاف استعداد نفوس .
استضعاف فكرى برخى از بزرگان علم و معرفت بخاطر عوامل فراوان ، جرم منصور حلّاج : نداشتن كتمان سرّ و كشف أسرار ، شَطَحيّاتى كه در كلمات برخى از بزرگان است و علّت صدور آن .