ولى امروز كه آن نطفهء نبسته ، كم كم بسته شده و به صورت جنين و طفلى نوزاد در آمده و سپس مراحل ديگرى را از عمر خود در دنياى كنونى طى مىكند ، معلوم مىشود كه حقّاً قرآن مجيد چه مطلب عالى و ارزندهاى را بيان نموده ، و گناه ربا حقّاً از زناى با مادر در خانهء خدا افزونتر است . و لذا ديده نمىشود كه در قرآن مجيد گناه بزرگترين عمل زشت مانند زنا و شرب خمر و قمار و ظلم و حتّى كشتن انسان بىگناه ، به اندازهء گناه ربا ، عظيم و بزرگ شمرده شده باشد .
دوّم « 1 » از مواردى كه دربارهء آن در قرآن مجيد تأكيدات بسيار به عمل آمده است مودّت و محبّت ننمودن به كفّار است ، خواه مشركين و خواه يهود و نصارى . و در اين باره تشديد به اندازهاى زياد است كه شخصى را كه با آنان رابطهء مودّت و دوستى برقرار كند از زمرهء مؤمنين به كلّى خارج مىكند .
لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ .
« 2 »
خداوند خطاب به پيغمبر ميفرمايد : « اى پيغمبر ! گروهى را كه ايمان به خدا و روز قيامت دارند ، نخواهى يافت كه دوستى با دشمنان خدا بنمايند . »
و نيز ميفرمايد :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَ النَّصارى أَوْلِياءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ .
« 3 »
« اى كسانى كه ايمان آوردهايد ، طائفهء يهود و نصارى را دوست خود
هامش
( 1 ) - اين مورد و نيز مورد اوّل ، تفصيل و شرح مطلبى است كه حضرت علّامهء طباطبائى ( مدّظلّه ) در تفسير « الميزان » ج 2 ، ص 433 ، و در ج 5 ، ص 371 به طور اختصار ذكر فرمودهاند .
( 2 ) - صدر آيه 22 ، از سورهء 58 : المجادلة
( 3 ) - آيه 51 ، از سورهء 5 : المآئدة