أحزاب وارد شده است كه هر تدبّر كننده آن را در مىيابد . و ايشانند آل بيت مصطفى كه محبّت آنان بر تمام أفراد مردم واجب و به حكم خدا ثابت و نوشته شده است . »
و شبلنجى گويد كه : أبى الحسن بن جبير سروده است :
احبُّ النّبىَّ المُصطفى و ابْنَ عمِّهِ * عليًّا و سِبطَيْهِ و فاطمةَ الزَّهرا
هُمُ أهلُ بيتٍ اذهِبَ الرّجسُ عنهُمُ * وَ أطلَعَهُمْ افُقُ الهُدَى أنجُمًا زُهْرا
مُوالاتهُمْ فَرضٌ علَى كلِّ مُسلمٍ * و حُبُّهُمُ أسنَى الذَّخآئرِ لِلُاخرَى
و مَا أنا للصَّحْبِ الكِرامِ بِمُبغضٍ * فإنّى أرَى البَغضآءَ فى حقِّهِمكُفرا « 1 »
ميگويد : « من پيغمبر أكرم محمّد مصطفى را و پسر عمّش علىّ مرتضى و دو فرزندش و فاطمهء زهرا را دوست ميدارم . ايشان اهل بيتى هستند كه از هر پليدى منزّه و پاكيزه هستند و هرگونه آلودگى از ساحت قدس آنان دور است ، و افق هدايت ، از ميان آنها ستارگان درخشانى را به طلوع آورده است . مُوالات ايشان بر هر مسلمانى واجب شمرده شده و محبّت ايشان پر بهاترين ذخيره براى آخرت است . و من عداوتِ أصحاب بزرگوار رسول أكرم را در دل ندارم ، چون مىبينم عداوت آنها كفر شمرده شده است . »
ثعلبى در كتاب « الكشف و البيان » در تفسير : اهْدِنَا الصِّرَ طَ المُسْتَقِيمَ آورده است كه مسلم بن حيّان گويد : از أبا بُرَيده شنيدم كه مىگفت : صِراطُ محمّدٍ و ءالِه . « 2 » « صراط مستقيم صراط محمّد و آل محمّد است . » وحموينى در « فرآئد السّمطين » با إسناد خود از أصبغ بن نُباته از أميرالمؤمنين عليه السّلام روايت مىكند كه آن حضرت در تفسير قول
هامش
( 1 ) - « الغدير » ج 2 ، ص 311 ، به نقل از كتاب « نور الأبصار »
( 2 ) - همان مصدر