شما تمام مىكند ، به اميد آنكه شما در برابر او بطور سلامت روح زيست نموده و تسليم امر او باشيد ! » ) در تمام اين آيات پس از بيان اين گونه آثار و نعمتهاى خود ، بيان مىكند كه : اين براى تفكّر و تعقّل و شكرگزارى و تسليم شدن به اوست .
يعنى بايد همه را آيه و نشانه ديد ؛ و از اين آيه ، ذات اقدس و ربوبيّت واحدهء وى را نگريست .
[ « و انظره فى كلّ شىء ذلك الله » ]
برگ درختان سبز در نظر هوشيار * هر ورقش دفترى است معرفت كردگار چقدر خوب و عالى شيخ العرفاء : محيى الدّين عربىّ آورده است :
فانظره فى شجر و انظره فى حجر * و انظره فى كلّ شىء ذلك الله « 1 » « پس او را در درخت ببين ، و او را در سنگ ببين ، و او را در هر چيز ببين كه آن است الله تعالى . » و چقدر نيكو و راقى فيلسوف و حكيم ، حاج ملّا هادى سبزوارى سروده است :
اى به ره جستجوى ، نعرهزنان دوست دوست * گر به حرم ور به دير ، كيست جز او ؟ اوست اوست پرده ندارد جمال ، غير صفات جلال * نيست بر اين رخ نقاب ، نيست بر اين مغز پوست جامه دران گل از آن ، نعرهزنان بلبلان * غنچه بپيچد به خود ، خون به دلش تو به توست
هامش
( 1 ) « ديوان ابن عربى » طبع بولاق - مصر ( سنهء 1271 ) ص 216