را ديديد بگيريد ، و چون شرّى را نگريستيد از آن روى بگردانيد ! » ابن أبى الحديد در شرح خطبه از جمله مىگويد : « فالمسلم من سلم النّاس بعينه لفظ نبوى است ، صلّى الله عليه و آله و سلّم . و دربارهء سؤال از بهائم در اخبار نبويّه وارد است كه : لينتصفنّ للجمّاء من القرناء . « خداوند در روز قيامت از حيوان مادّهء شاخ دارى كه به حيوان مادّهء بىشاخ ، شاخى زده است انتقام مىگيرد ؛ و در محكمهء عدل خود ميان آن دو حكم به عدل و انصاف ميراند . » و در خبر صحيح وارد است كه : إنّ الله تعالى عذّب إنسانا بهرّ حبسه فى بيت و أجاعه حتّى هلك . » « 1 » « خداوند تعالى انسانى را عذاب نمود ، دربارهء گربهاى كه آن را در اطاقى زندانى كرده بود ؛ و آن را گرسنگى داد تا مرد . » بارى ، اينك كه مىخواهيم بحث را دربارهء نور ملكوت قرآن به پايان بريم ، سزاوار است بقيّهء دعاى جامع و كامل حضرت سيّد السّاجدين عليه السّلام را دربارهء ختم قرآن كه شرح ننمودهايم در اينجا بياوريم ، و از فضائل و فواضل اين تحفهء آسمانى و مائدهء بهشتى كامياب گرديم .
يك قسمت را در ج 3 ، و قسمت ديگر را در ج 4 آورديم ؛ « 2 » و اينك باقيماندهء از اين دعا را نيز در خاتمهء جلد چهارم مىآوريم :
[ فقراتى از دعاى ختم قرآن در « صحيفهء سجّاديّه » ، و ترجمهء آن ]
اللهمّ صلّ على محمّد و آله . و اجبر بالقرآن خلّتنا من عدم
هامش
( 1 ) - « شرح نهج البلاغة » طبع دار إحياء الكتب العربيّة - مصر ، ج 9 ، ص 289 و 290
( 2 ) - فقراتى از دعاى ختم قرآن از « صحيفهء كاملهء سجّاديّه » را در ج 3 ، بحث ششم ، ص 269 تا ص 273 ؛ و فقرات ديگرى را در ج 4 ، بحث يازدهم ، ص 389 تا ص 391 از همين دوره آوردهايم .