غيره اخذ كرده است .
و پس از اين قرّاء سبعة ، قرائتهاى آنها در اقطار كشورها و نواحى انتشار يافت . و امّتى بعد از امّت ديگر پيدا شد و آنها نيز منتشر شدند .
و از هريك از اين طرق هفتگانه ، بطور جدا دو نفر راوى شهرت يافتند ؛ بهطورىكه :
از نافع ؛ قالون و ورش از او روايت كردند .
و از ابن كثير ؛ قنبل و بزى از اصحاب او ، از او .
و از أبو عمرو ؛ دورىّ و سوسىّ از يزيدىّ ، از او .
و از ابن عامر ؛ هشام و ابن ذكوان از اصحاب او ، از او .
و از عاصم ؛ أبو بكر بن عيّاش و حفص از او .
و از كسائىّ ؛ « 1 » دورىّ و أبو حارث .
هامش
- در ايّام هشام بن عبد الملك اموى در سنهء 122 واقع شد و عمرش 42 سال بود ؛ زيرا تولّدش در سنهء 80 هجرى است .
و بنابراين تمام اين افرادى كه در قرائت تصنيف دارند همه مقدّم مىباشند از أبو عبيده قاسم بن سلام كه سيوطى و ذهبى او را مقدّم در تصنيف شمردهاند . »
( 1 ) - آية الله سيّد حسن صدر در كتاب « تأسيس الشّيعة » ص 347 كسائى را شيعه شمرده است . وى گويد : و منهم الكسائىّ أبو الحسن علىّ بن حمزة بن عبد الله بن بهمن بن فزار أسدى ولاء ، كوفى مكنّى به أبا عبد الله . و وى از قرّاء سبعهء مشهوره است . و ذكر شده است كه او ربيب مفضّل ضبّى بوده است . و مادرش زوجهء مفضّل است . در « رياض العلماء » در باب القاب ، تصريح بر تشيّع او نموده است . كسائى بر شيوخ شيعه همچون حمزة و ابان ابن تغلب قرائت كرده است . و علم نحو را از أبو جعفر رواسىّ و معاذ هرّاء اخذ نموده است . و همگى اينها از علماى شيعه بودهاند . كسائى قرآن را بر حمزة قرائت كرد . و حمزة بر حضرت أبو عبد الله عليه السّلام و او بر پدرش ، و پدرش بر پدرش ، و وى بر پدرش ، و او بر حضرت أمير المؤمنين عليه السّلام قرائت كرده است . اينطور بخطّ شيخنا الشّهيد ابن مكّى نقلا از