مىنويسند و رمانها برايش مىسازند ؛ و براى اينكه مسلّم و قطعى تلقّى شود ، در كتب منطق و فلسفه و سؤالات امتحانيّه آن را مىگنجانند ، بخاطر احساسات ضدّ عمرى يا ضدّ عمرو بن العاصى نيست ؛ و يا قربة إلى الله و براى خدمت به عالم تشيّع و بىآبرو كردن مخالفان أمير المؤمنين علىّ عليه السّلام نيست .
در جوّى كه اين مسائل مطرح مىشود ، مسألهء اسلام مطرح است و بس .
در جهان امروز سلاح مؤثّر عليه يك كيش و يك آئين بحثهاى كلامى و استدلالهاى منطقى ذهنى نيست . در جهان امروز طرح طرز برخورد پيروان يك كيش در جريان تاريخ با مظاهر فرهنگ و تمدّن ، مؤثّرترين سلاح له يا عليه آن كيش و آن آئين است . » « 1 »
[ شايعهء كتابسوزى يكى از ترفندهاى استعمار است ]
بارى ! اين همه سر و صدا و هياهو و غوغائى كه عليه عرب و حملهء عرب به ايران و تهمتها و افتراءهائى كه بستهاند و مىبندند ، راجع به عرب نيست ؛ راجع به اسلام است . اينها قدرت ندارند علنا به اسلام و قرآن و رسول خدا جسارت كنند ، در پوشش عنوان عرب حمله مىكنند .
فرهنگ ادبيّات ايران در زمان استعمار پهلوى ، در قالب حفظ آثار ملّى ، با برانداختن لغات عربى در هالهء لغات خارجى مستقيما بر نابودى روح اسلام مىكوشيد . اينك نيز در همان خطّ و مرز در تلاش است .
زبان پهلوى و لغات نامأنوس را بر شيوهء أحمد كسروى كه خود نيز از اين زمره بود ، از لابلاى لغات و كتب متروكه بيرون كشيده و بجاى الفاظ شيرين و روان و مأنوس عربى كه فعلا در زبان فارسى جاى گرفته و ملاحت عجيبى بدان بخشيده است مىگذارند .
در زمان رضا خان و پسرش محمّد رضا پهلوى ، در دربار ، انجمن و
هامش
( 1 ) « كتابسوزى ايران و مصر » ص 98 تا ص 104