و در اين باره ، روايات بسيار است . حتّى جماعتى از اصحاب كتابهائى در تأويل قرآن تصنيف نمودهاند ، و احاديثى كه از ائمّه عليهم السّلام در تأويل يكايك آيات ، چه راجع به خود امامان عليه السّلام و چه راجع به شيعيان آنها و چه راجع به دشمنان آنهاست ، بر ترتيب سور و آيات قرآن جمعآورى كردهاند .
علّامهء محدّث فيض كاشانى أعلى الله رتبته مىگويد : من يكى از آن كتب را بدست آوردم ، قريب به بيست هزار بيت بود . « 1 » اينك ما چند مورد از اين موارد را بيان مىكنيم تا واقعيّت امر روشن شود :
[ آيات قرآن كه تأويلش دربارهء امامان است ]
كلينىّ در كتاب « كافى » از حضرت امام محمّد باقر عليه السّلام دربارهء گفتار خداوند تعالى :
نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ * بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ
. « 2 » « قرآن را روح الأمين با زبان عربى آشكار ، بر قلب تو فرودآورد ؛ براى آنكه از بيم دهندگان مردم به سوى خدا بوده باشى ! » روايت كرده است كه فرمود : هى الولاية لأمير المؤمنين عليه السّلام . « 3 » و نيز در « تفسير عيّاشى » از عمر بن حنظلة از حضرت صادق عليه السّلام است كه چون ابن حنظله مىگويد : از معنى اين آيه پرسيدم :
قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ
. « 4 » « بگو اى پيامبر ! خداوند و كسى كه در نزد وى علم كتاب است ، كفايت
هامش
( 1 ) تفسير « صافى » طبع گراورى ، ج 1 ، ص 14 ، مقدّمهء سوّم
( 2 ) آيات 193 تا 195 ، از سورهء 26 : الشّعرآء
( 3 ) همان مصدر
( 4 ) ذيل آيه 43 ، از سورهء 13 : الرّعد