فو الله لهؤلاء فى قرّاء القرءان أعزّ من الكبريت الأحمر . « 1 » و « 2 » « قاريان و خوانندگان قرآن سه دستهاند : مردى كه قرآن را مىخواند و آن را سرمايهء كسب دنيوى داشته ، و بواسطهء آن از ملوك و حكّام پيوسته جيره مىخورد . و با خواندن آن و درس آن ، لقمهء نانى تهيّه كرده ، عيش و بساط خود را گسترده است . و به دارا بودن آن بر مردم بلندمنشى و بلندپروازى دارد .
و مردى است كه حروف و كلمات و اعراب و معنايش را هم مىداند ، و ليكن حدود و قوانين و مضامين آن را ضايع كرده است ؛ و همچون تيرهائى كه به قدر و شكل و وزن هم مىتراشند و پهلوى هم مىچينند تا براى موقع تيراندازى به كار آيد ، اينها هم حروف و آيات و تجويد و وقوف و مخارج و سائر جهات ظاهرى را كاملا مرتّب و منظّم مىنمايند .
خداوند امثال اين گونه افراد را در ميان حاملين و پاسداران قرآن زياد نكند .
و مردى است كه قرآن را مىخواند و دواى حاصل از آن را ، چون مرهمى بر روى درد دلش مىگذارد . شبهاى تار با قرآن سروكار دارد و با تفكّر در آن
هامش
( 1 ) « اصول كافى » ج 2 ، ص 627
( 2 ) شيخ صدوق در « من لا يحضره الفقيه » و فيض كاشانى در « وافى » ج 3 ، جزء 15 ، ص 65 ، در باب مواعظ أمير المؤمنين عليه السّلام در وصيّت خويش به فرزندش : محمّد بن حنفيّه ، به نقل از « من لا يحضره الفقيه » روايت كردهاند كه فرمود :
و عليك بتلاوة القرءان [ بقراءة و القرءان - نسخه ] و العمل به ، و لزوم فرائضه و شرائعه ، و حلاله و حرامه ، و أمره و نهيه ، و التّهجّد به ، و تلاوته فى ليلك و نهارك ! فإنّه عهد من الله تعالى إلى خلقه . فهو واجب على كلّ مسلم أن ينظر فى كلّ يوم عهده و لو خمسين آية . و اعلم أنّ درجات الجنّة على عدد آيات القرءان ، فإذا كان يوم القيمة يقال لقارئ القرءان : اقرأ و ارق ! فلا يكون فى الجنّة بعد النّبيّين و الصّدّيقين أرفع درجة منه .