النّوافل بدان استشهاد كرده است ، مفاد فقرات آن بنا بر آنچه ذكر شد بايد تفسير و تعديل شود :
كلينى با سند خود به سعد إسكاف روايت كرده است كه : أنّه قال : قال رسول الله صلّى الله عليه و آله :
أعطيت السّور الطّوال مكان التّوراة ، و المئين مكان الإنجيل ، و المثانى مكان الزّبور ، و فضّلت بالمفصّل ثمان و ستّين سورة ؛ و هو مهيمن على سائر الكتب . « 1 » « سعد إسكاف گفت : رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم گفته است :
بجاى كتاب توراة كه به حضرت موسى داده شده است ، به من سورههاى طولانى داده شده است . و بجاى كتاب انجيل كه به حضرت عيسى داده شده است ، به من سورههاى يكصد آيهاى داده شده است . و سورههاى مثانى بجاى كتاب زبور حضرت داود داده شده است . و علاوه بر اينها سورههاى مفصّلات به من داده شده است به جهت برترى و افضليّتى كه فرستندهء وحى براى من قائل شده است ؛ و سورههاى مفصّل ، شصت و هشت سوره مىباشند . و قرآن مجيد كه مجموعهء اين سورههاى بسيار است ، بر سائر كتابهاى انبياى پيشين هيمنه و سيطره و احاطه و غلبه دارد . » علاوه بر اشكالى كه در اين روايت از جهت مضمون است و مثانى را قسيم و عديل سور طوال و مفصّل و مئين شمرده است ، از جهت سند نيز مرفوعه است و روايت را با حذف واسطه به رسول الله نسبت داده است .
بارى ، مطلع سخن ما در اين آيه مباركه بود كه قرآن بهترين گفتار است ، و آياتش شبيه به هم و ناظر بر يكديگر است ، و از قرائت يا استماع آن پوست بر
هامش
( 1 ) « جواهر » ج 9 ، ص 401