تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نور ملكوت قرآن از قسمت أنوار الملكوت (فارسى) — صفحة 522

مساهمون:

ص٥٢٢
اين هزينه‌ها را بر جميع محمولات توزيع و تقسيم مىكند . آنگاه مثلا براى داخل شهر تمبر يك ريالى ، و براى شهرستانها پنج ريالى ، و براى خارج از كشور بيشتر از اين مقدار را تعيين و اعتبار و تثبيت مىكند . خودش اين تمبرها را طبع مىكند و به فروش مىرساند . و چون مرسوله و محموله را گرفت ، و از عهدهء تعهّد خود بر آمد ، مهر باطل شد بر آن مىزند . يعنى تمبرها را از درجهء اعتبار ساقط مىكند و اعتبار خود را مىاندازد . زيرا تعهّد او فقط تا وصول مرسوله و محموله به مقصد بود . در اين صورت تمبرها ديگر ارزشى ندارند ، و فقط براى تاريخ و نام و نشان سلاطين مرده ، در دفاتر و مجموعه‌هاى عبرت‌انگيز مورد تماشا قرار مىگيرند ، و يا با خاكروبه به صندوق زباله‌هاى شهر توسّط رفتگر ارسال مىشوند . اعتبار و مقدار و زمان اعتبار و كيفيّت اعتبار و ارزش اعتبار ، همه و همه در اين اعتبار محدود و مشروط است . و چون مهر باطله بدان زده شد ، همه يكباره فرومىريزد . براى رئيس و مسئول و متعهّد دائرهء پست ، هيچ‌گونه خودكامى و استبداد و خودرايى در اين اعتبارها از جهت قيمت و از جهت مدّت نيست . آنها در محيط و دائرهء محدوده و مرتبطهء به مصالح كشورى و هزينه‌هاى پستى ، حقّ طبع و فروش و تعيين ارزش‌ها را دارند . گرچه همهء اين كارهايشان اعتبار محض است ؛ امّا اعتبار جزافى نيست . و به حكم عقل و درايت و مديريّت و صداقت و امانتى كه دارند ، نمىتوانند حتّى در يك روز و در يك مورد ، يك عدد تمبر يك ريالى را بدون جهت طبع كنند و اعتبار بخشند . و حتّى در يك مورد هم بدون جهت قادر بر آن نيستند كه يك تمبر يك ريالى را از اعتبار ساقط كنند و مهر بطلان بر آن بكوبند .

[ در نزد علّامه ، هر اعتبارى بر حقيقتى استوار است ]

آية الله علّامهء طباطبائى قدّس الله سرّه در مقالهء ششم از « اصول فلسفه » كه مجموعا در سى مسئله در مورد اعتباريّات بحث فرموده‌اند ، كاملا
نور ملكوت قرآن از قسمت أنوار الملكوت (فارسى) — صفحة 522 | السيد محمد حسين الطهراني