مىدهيد ؟ ! آيا شما از روى شهوت با مردان آميزش مىكنيد ، و زنان را رها مىنمائيد ؟ ! آرى شما قومى هستيد نادان و جاهل به قبائح و مفاسد اين امر ! » عمل لواط كه آميزش مردان است با همجنس خود ، موجب قطع راه زناشوئى ، و مقت و تعدّى و تجاوز و اسراف است ؛ فلهذا بطور عامّ در اين آيات ممنوع و حرام و قبيح شمرده شده است . و اختصاص به شريعتى ندارد ؛ زيرا مخالف مسير تكوين و مصالح فرد و مجتمع و خلاف سنّت انسانى و قانون فطرى و الهى است . فلهذا شارع بطور اطلاق و عموم ، حرمت آن را در هر مكان و هر زمان و در هر شريعتى اعتبار فرموده است .
اين عمل بقدرى زشت است كه حتّى در حيوانات ديده نشده است صورت گيرد ؛ و حتّى ميمون از اين كار منكر گريزان است . حال بايد ديد : درجه و مرتبهء قباحت و وقاحت اعيان لرد مجلس انگلستان كه به نظريّهء رئيسشان داروين خود را از نژاد ميمون مىدانند ، تا چه حدّ رسيده است كه علنا جواز اين فعل قوم لوط را كه در زشتى به پايهايست كه هيچيك از جهانيان پيش از قوم لوط بدان دست نيازيدهاند ، جائز و حلال شمرده و آراء ناپسند و مردود برتراند راسل كه از مسيحيّت به لادينى افتاده است و فرويد يهودى را بر تعاليم حضرت مسيح على نبيّنا و آله و عليه السّلام مقدّم داشته ، و اباحهء آن را از مجلس گذرانده ، و در مجالس و محافل منكر و وقيح خود بدان اشتغال دارند .
قبّحهم الله و ما عملوا و ما استنوا ، و لا يزال بنيانهم الّذى بنوا قاطعا لنسلهم إن شاء الله تعالى .
[ در سنّت تكوين و فطرت ، هر گونه آميزش از غير طريق زناشوئى ممنوع است ]
فطرت انسان مقتضى آميزش مرد است با زن كه بنا بر سنّت الهيّه در وجودشان همچون كاه و كهربا ، و دو نوع الكتريسيتهء مثبت و منفى ، و دو كانون فعل و انفعال يكديگر را مىربايند و جذب مىكنند ؛ و با جرقّهء خداوندى نطفه در