حكم به جواز انتقال از مذهبى از مذاهب عامّه در هر حكمى از احكام ، از لسان محيى الدّين
دوّم :
وَ مَنِ انْتَمَى إلَى قَوْلِ إمامٍ لا يُوافِقُها فِى الْحُكْمِ هذَا الْقُطْبَ « 1 » وَ هُوَ خَليفَةٌ فى الظّاهِرِ ، فَإذا حَكَمَ بِخِلافِ ما يَقْتَضيهِ أدِلَّةُ هَؤُلآءِ الائِمَّةِ ؛ قالَ أتْباعُهُمْ بِتَخْطِئَتِهِ فى حُكْمِهِ ذلِكَ وَ أثِموا عِندَ اللهِ بِلا شَكٍّ وَ هُمْ لا يَشْعُرونَ .
فَإنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ أنْ يُخَطِّئوا مُجْتَهِداً ، لِانَّ الْمُصيبَ عِندَهُمْ واحِدٌ لا بِعَيْنِهِ . وَ مَن هذِهِ حالُهُ فَلا يُقْدِمْ عَلَى تَخْطِئَةِ عالِمٍ مِن عُلَمآءِ الْمُسْلِمينَ ؛ كَما تَكَلَّمَ مَن تَكَلَّمَ فى إمارَةِ اسامَةَ وَ أبيهِ زَيْدِ بْنِ حارِثَةَ ، حَتَّى قالَ فى ذلِكَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ ( وَ ءَالِهِ ) وَ سَلَّمَ ما قالَ .
فَإذا طُعِنَ فى مَن قَدَّمَهُ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ ( وَ ءَالِهِ ) وَ سَلَّمَ وَ أمْرِهِ ، وَ رَجَّحوا نَظَرَهُمْ عَلَى نَظَرِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ ( وَ ءَالِهِ ) وَ سَلَّمَ فَما ظَنُّكَ بِأحْوالِهِم مَعَ الْقُطْبِ ؟ ! وَ أيْنَ الشُّهْرَةُ مِنَ الشُّهْرَةِ ؟ ! هَيْهاتَ ! فُزْنا وَ خَسِرَ الْمُبْطِلونَ . فَوَ اللهِ لا يَكونُ داعيًا إلَى اللهِ إلّا مَن دَعا عَلَى بَصيرَةٍ ، لا مَن دَعا عَلَى ظَنٍّ وَ حَكَمَ بِهِ .
لا جَرَمَ أنَّ مَن هذِهِ حالُهُ حَجَرَ عَلَى امَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ ( وَ ءَالِهِ ) وَ سَلَّمَ ما وَسَّعَ اللهُ بِهِ عَلَيْهِم . فَضَيَّقَ اللهُ عَلَيْهِم أمْرَهُمْ فى الآخِرَةِ ،
هامش
( 1 ) اين عبارت داراى تعقيد لا ينحلّ مىباشد . زيرا يا بايد ضمير مؤنّث در لا يُوافِقها را حذف كنيم ؛ در اين صورت رابطهء لفظ إمام با جملهء صفتيّهاش برقرار مىباشد ، و لفظ هذَا القطبَ مفعول لا يُوافِقها مىگردد همانطور كه ما در ترجمه آوردهايم . و يا بايد ضمير مؤنّث را به أئمّهء اربعهء عامّه كه در عبارت قبل آمده است برگردانيم ( و ربَّما يَقَعُ فيه مَن خالفَ حكمُه مِن أهلِ المَذاهبِ مثلَ الشّافِعيَّةِ و المالِكيَّةِ و الحنَفيَّةِ و الحَنابلَة ) در اين صورت بايد لفظ هذا القطب را فاعل لا يوافِقها بگيريم ، يعنى : قول پيشوائى كه اين قطب در حكم خود موافقت با اقوال أئمّهء مذاهب اربعه ندارد . در اين صورت رابطهء صفت و موصوف در جملهء إمامٍ لا يُوافِقها از بين ميرود چرا كه ضمير رابطى در ميانه نيست .