آقا محمّد باقر بهبهانى از كتاب وى به نام « مَقامِعُ الفضْل » در پاسخ كسى كه از وى از ادلّهء قائلين به وحدت وجود سوال نموده بود نقل مىكند ؛ و در اين پاسخ آقا محمّد على پس از بيان كلامى از مير سيّد شريف در « حواشى شرح تجريد » ميگويد : « و شيخ عارف علاء الدّولهء سمنانى با نهايت اعتقاد و غلوّش دربارهء شيخ عارف محيى الدّين أعرابى بطورى كه او را در حواشى « فتوحات » بقوله : أيُّها الصِّدّيقُ ، وَ أيُّها الْمُقَرَّبُ ، وَ أيُّها الْوَلىُّ ، وَ أيُّها الْعارِفُ الحَقّانىّ خطاب مىنمايد ، در حاشيهء خود بر كلام محيى الدّين در اوّل « فتوحات » كه ميگويد : سُبْحانَ مَن أظْهَرَ الاشْياءَ وَ هُوَ عَيْنُها « پاك و منزّه است آنكه اشياء را به ظهور آورد ، و خودش عين آنهاست . » با اين عبارت ، حاشيه نوشته است كه :
إنَّ اللهَ لا يَسْتَحْيى مِنَ الحَقِّ ؛ أيُّهَا الشّيْخُ ! لَوْ سَمِعْتَ مِن أحَدٍ أنَّهُ يقولُ : فَضْلَةُ الشّيْخِ عَيْنُ وُجودِ الشَّيخِ لا تُسامِحُهُ الْبَتَّةَ ، بَل تَغْضِبُ عَلَيهِ ! فَكَيفَ يَسوغُ لَكَ أنْ تَنْسِبَ هذَا الْهَذَيانَ إلَى الْمَلِكِ الدَّيّانِ ؟ !
تُبْ إلَى اللهِ تَوبَةً نَصوحاً لِتَنْجُوَ مِن هذِهِ الْوَرْطَةِ الْوَعِرَةِ الَّتى يَستَنْكِفُ مِنها الدَّهْريّونَ وَ الطَّبيعيّونَ وَ الْيونانيّونَ ؛
وَ السَّلامُ عَلى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدى
!
« خداوند از باز گفتن حقّ حيا نمىكند ؛ اى شيخ ! اگر تو از كسى بشنوى كه او ميگويد : فَضلهء شيخ ، عين وجود شيخ است ، البتّه مسامحه با او نمىنمائى ، بلكه بر وى غضب ميكنى ! پس چگونه جائز و روا شد براى تو كه اين هذيان را به خداوند پادشاه و مقتدر و ديّان نسبت ميدهى ؟ !
به درگاه خداوند توبه كن توبهء جدّى و استوار تا آنكه از اين لغزشگاه و كريوهء صعب العبورى كه از وقوع در آن دهريّون و طبيعيّون و يونانيّون استنكاف دارند ، نجات بيابى ؛ و سلام براى آن كسى است كه دنبال هدايت رفته است ! »
سپس آقا محمّد على به فارسى گفته است : و شيخ محيى الدّين در