كلام حضرت حدّاد : دو چيز فضاى اصفهان را صاف نگه داشته است
مرحوم جهانگيرخان )
هامش
يعنى به تأمّلات صحيحه و كثرت ذكر موت ، خانهء دل را از غير حقّ خالى گردان ! يك دل دارى ؛ يك دوست بس است تو را !أَ لَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ. وما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ .در دو عالم گر تو آگاهى از او * از چه بد ديدى كه در خواهى از او
الهى زاهد از تو حور ميخواهد قصورش بين * به جنّت ميگريزد از درت يا ربّ شعورش بينما عَبَدْتُكَ خَوْفاً مِنْ نارِكَ وَ لا طَمَعًا فى جَنَّتِكَ ، بَلْ وَجَدْتُكَ أهْلًا لِلْعِبادَةِ فَعَبَدْتُكَ . هر دو عالم را به يك بار از دل تنگ برون كرديم تا جاى تو باشد . و تحصيل اين كار به هوس نمىشود ؛ بلكه تا نگذرى از هوس نمىشود . أبَى اللهُ أنْ يُجْرىَ الامورَ إلّا بِأسْبابِها . و الاسبابُ لا بُدَّ مِن اتِّصالِها بمُسبِّباتِها . و الامورُ العِظامُ لا تُنالُ بِالمُنَى ، و لا تُدرَكُ بالهَوَى ؛ و اسْتَعينوا فى كُلّ صَنْعةٍ بِأرْبابِها ، وَ أْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ؛ فإنّ التَّمنّىَ بِضاعَةُ الهَلكَى .آئينه شو جمال پرى طلعتان طلب * جاروب كن تو خانه و پس ميهمان طلب
چو مستعدّ نظر نيستى وصال مجوى * كه جام جم نكند سود وقت بى بصرىبايد اوّل از مرشد كلّ و هادى سبل هدايت جسته ، دست تولّى به دامن متابعت ائمّهء هدى عليهم السّلام زده ، پشت پا به علائق دنيا زنى و تحصيل عشق نمائى ؛قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ .عشق مولى كِىْ كم از ليلى بود * محو گشتن بهر او أولى بود
حاصل عشق همان بس كه اسير غم او * دل به جائى ندهد ميل به جائى نكندپس هموم خود را همّ واحد ساخته با جدّ و جهد تمام پا به جادّهء شريعت گذارد و تحصيل ملكهء تقوى نمايد ، يعنى پيرامون حرام و شبهه و مباح قولًا و فعلًا و حالًا و خيالًا و اعتقاداً نگردد تا طهارت صورى و معنوى حاصل شود كه شرط عبادت است ، و اثرى از عبادت مترتّب شود و محض صورت نباشد .إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ. « وَ لَن تُقْبَلَ نَفَقاتكُمْ إن كُنتُمْ قَوْمًا فاسِقينَ . » « وَ ما مَنَعَهُ عَن قَبولِ صَدَقاتِهِم إلّا كَوْنُهُمْ فاسِقينَ . » « لَن يُقْبَلَ عَمَلُ رَجُلٍ عَلَيهِ جِلْبابٌ مِن حَرام . » « مَن أكلَ حَراماً لَن يَقْبَلَ اللهُ مِنْهُ صَرْفاً و لا عَدلًا . » وَ تَركُ لُقمةٍ حَرامٍ أحَبُّ إلَى اللهِ مِن ألفَىْ رَكعَةٍ تَطوُّعًا ، وَ رَدُّ دانِقٍ مِن حرامٍ تَعْدِلُ سَبعينَ حِجَّةٍ مَبرورَةٍ . و به تدريج حوصلهء فهم وسيع شود . و من يتق الله يجعل له فرقانا [ 1 ] .
- [ 1 ] - اقتباس از آيه 29 ، از سورهء 8 : الانفال :يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناًو آيه 2 ، از سورهء 65 : الطَّلاق :وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً. ( م ) -