8 - بنابراين ، تو جميع نمازهاى واجب و نوافل خود را در آن مشاهد بگزار ، و نمازهاى قضايت را همچنين در آنجا انجام بده !
9 - و در آن مشاهد مراعات كن كه هر چه ميتوانى به قبر مبارك نزديك باشى ؛ و نماز خواندن در نزد سر امام را بر سائر جاها برگزين !
10 - و نهى شرعى كه از خواندن نماز جلوتر از قبر امام وارد شده است ، نهى أدبى و تنزيهى است ، نه نهى تحريمى ؛ و نصّى كه دربارهء نماز خواندن محاذى و مساوى قبر معصوم وارد است ، در متنش اضطراب دارد ؛ و استفادهء حرمت از آن نمىشود .
11 - و نماز بخوان در پشت قبر ( بطورى كه قبر را قبلهء خود قرار دهى ) زيرا أخبار واردهء صحيحه و غير صحيحه در استحباب آن صراحت دارد .
12 - و فرق ميان اين قبور مطهّره ( كه در آنجاها نماز گزاردن استحباب اكيد دارد ) و ميان غير اين قبور ( كه در آنجاها نماز گزاردن كراهت دارد ) مانند قطعه نورى است كه بر فراز كوهى ميدرخشد و خودش را نشان ميدهد . ( ديگر جاى شبهه نيست . )
13 - بنابراين ، شتافتن براى نماز خواندن در نزديكى اين قبور مطهّره مندوب و مستحبّ است ؛ و هر چه نزديكتر بودن به قبر ، و بلكه چسبيدن به آن نيز مطلوب و ممدوح است .
14 - و قبر مردگان را در وقت نماز ، قبلهء خود قرار دادن اگرچه مورد نهى و منع واقع شده است ؛ و ليكن اين عمومات و اطلاقات نمىتواند إذنى را كه دربارهء خصوص معصومين وارد شده است از ميان بردارد .
حضرت آقاى حاج سيّد هاشم پس از زيارت و طواف اگر به راحتى در بالاى سر مطهّر جا براى نماز بود ، آنجا نماز ميگزاردند ؛ و گرنه هر جاى حرم كه
روح مجرد (يادنامه موحد عظيم و عارف كبير حاج سيد هاشم موسوى حداد) (فارسى) — صفحة 260
مساهمون: السيد محمد حسين الطهراني
ص٢٦٠