قبر امام گردد ، ثانياً با قبر امام شدن فضيلت ديگرى پيدا نموده است ) . « 1 »
3 - و علّت آنكه نماز گزاردن در مسجد فضيلت دارد ، وجود قبر معصومى است كه در آنجا به درجهء رفيعهء شهادت رسيده است .
4 - خداوند به بركت تراوش قطرهاى پاك و پاكيزه شده از خون آن شهيد ، آن محلّ را پاك قرار داده است براى بندهاى كه ياد خدا كند .
5 - مشاهد مشرّفه خانههائى هستند كه خداوند اجازه فرموده است تا بالا روند و رفيع القدر و عالى الرّتبه باشند تا اينكه اسم مبارك خداوند كه نيكو و حَسن است در آنجاها برده شود .
6 - و از حديثى كه دربارهء كربلا و دربارهء كعبه وارد شده است ، برترى و علوّ رتبهء كربلا نسبت به كعبه روشن و واضح شده است . « 2 »
7 - و غير از كربلا بقيّهء مشاهد مشرّفهء ديگر هم در مقام و مرتبت ، در حكم كربلا مىباشند ؛ و براى اين مطلب شواهدى از علوم نقليّه در دست داريم .
هامش
( 1 ) بنابراين ضمير اختيرت به همان بقاع و مشاهد برميگردد نه به نماز ، و لام اوّل براى تعليل و لام دوّم براى اختصاص خواهد بود . و چون ما اين ابيات را در ص 225 از جلد يازدهم « امامشناسى » از دورهء علوم و معارف اسلام آوردهايم و به گونهاى معنى نمودهايم كه ضمير اختيرت به نماز برميگردد ، اينك بايد آن ترجمه اصلاح گردد و اين ترجمه بجاى آن بنشيند .
( 2 ) آية الله محقّق سيّد محمود طباطبائى ( قدّه ) در كتاب « المَواهب السَّنيَّة فى شرح الدُّرَّة الغَرَويّة » كه از علّامه سيّد مهدى بحر العلوم مىباشد در ج 5 ، ص 215 در شرح اين بيت سيّد ( ره ) فرموده است :
فَفى خَبَرِ عَمْرِو بْنِ ثابِتٍ عَن أبيهِ عَن أبى جَعْفَرٍ عليه السّلامُ قالَ : خَلَقَ اللهُ كَرْبَلا قَبْلَ أنْ يَخْلُقَ الكعبةَ بِأرْبَعَةٍ و عِشْرينَ ألْفَ عامٍ ، و قَدَّسَها و بارَكَ عَلَيْها فَما زالَتْ قَبْلَ أنْ يَخْلُقَ اللهُ الخَلْقَ مُقَدَّسَةً مُبارَكَةً لا تَزالُ كَذلِكَ جَعَلَها اللهُ أفْضَلَ الارْضِ فى الْجَنَّةِ .
و يُمْكِنُ الاستنادُ فى ذلك إلى الاخبارِ الواردةِ فى فضلِ زيارتهِ صلواتُ اللهِ عليهِ علَى الحجِّ و العُمرَةِ مِراراً مع أنّ فيهِما الطّوافَ بِالْبَيتِ و زيارتَه . - تا آخر شرح طويلى كه افاده نموده است .