تا ابد همان سيّد هاشم محزون و غمگين و پريشان و ضعيف و محدود بودم .
الحمد للّه كه من الآن اين سيّد هاشم هستم كه در مكانى رفيع و مقامى بس ارجمند و گرامى مىباشم ، كه گَرد خاكِ تمام غصّهها و غمهاى دنيا بر من نمىنشيند ، و نمىتواند بنشيند .
فوراً از آنجا به خانه بازگشتم ، و به روى دست و پاى مادر زنم افتادم و مىبوسيدم و مىگفتم : مبادا تو خيال كنى من الآن از آن گفتارت ناراحتم ؛ از اين پس هر چه ميخواهى به من بگو كه آنها براى من فائده دارد !
مرحوم استاد بزرگ ، عارف بى بديل قرن ، بلكه به قول استاد ما : حضرت آقاى حاج سيّد هاشم كه ميفرمود « :
« از صدر اسلام تا به حال ، عارفى به جامعيّت مرحوم قاضى نيامده است . »
يك دستور اساسى مرحوم قاضى ، عمل كردن به روايت عُنوان بصرى بوده است
براى گذشتن از نفس امّاره ، و خواهشهاى مادّى و طبعى و شهوى و غضبى كه غالباً از كينه و حرص و شهوت و غضب و زياده روى در تلذّذات بر مىخيزد ، روايت عنوان بصرى را دستور ميدادند به شاگردان و تلامذه و مريدان سير و سلوك إلَى الله تا آن را بنويسند و بدان عمل كنند . يعنى يك دستور اساسى و مهمّ ، عمل طبق مضمون اين روايت بود . و علاوه بر اين ميفرمودهاند بايد آن را در جيب خود داشته باشند و هفتهاى يكى دو بار آن را مطالعه نمايند .
اين روايت ، بسيار مهمّ است و حاوى مطالب جامعى در بيان كيفيّت معاشرت و خلوت ، و كيفيّت و مقدار غذا ، و كيفيّت تحصيل علم ، و كيفيّت حِلم و مقدار شكيبائى و بردبارى و تحمّل شدائد در برابر گفتار هرزهگويان ، و بالاخره مقام عبوديّت ، و تسليم ، و رضا ، و وصول به أعلى ذِروهء عرفان و قلّهء توحيد است . فلهذا شاگردان خود را بدون التزام به مضمون اين روايت نمىپذيرفتهاند .
متن كامل روايت عنوان بصرى با ترجمهء آن
اين روايت از حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام منقول است ، و مجلسى