شهوات بازداشته است ، مأوى و منزل او بهشت است . »
و بر همين اصل و قاعده ، هر كس توجّهش به دنيا كمتر باشد ، و از آن بيشتر إعراض بنمايد ، و به اعمال خير بيشتر مشغول شود ، طبعاً از آتش دور تر است ، گرچه مشرك باشد ؛ زيرا كه نفس عمل خير فى حدّ نفسِه موجب تخفيف عذاب است .
كافرانى كه عمل خير دارند ، عذابشان سبكتر است
راوَندى در « نوادر » خود ، با اسنادش ، از حضرت موسى بن جعفر از پدرانش عليهم السّلام آورده است كه :
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ ءَالِهِ وَ سَلَّمَ : إنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا ابْنُ جَذْعَانَ . فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ! وَ مَا بَالُ ابْنِ جَذْعَانَ أَهْوَنُ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا ؟ قَالَ : إنَّهُ كَانَ يُطْعِمُ الطَّعَامَ . « 1 »
« رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم فرمودند : از اهل آتش ، آن كه عذابش از همه آسانتر است ابن جذعان است . گفته شد : اى رسول خدا ! ابن جذعان چه كرده است كه عذابش از همه آسانتر است ؟ حضرت فرمود : چون عادت او اين بود كه مردم را غذا مىداد و إطعام مىنمود . »
و كلينى از محمّد بن يحيى از أحمد بن محمّد بن عيسى از محمّد بن سِنان از عبد الله بن مُسكان از عبيد الله بن وليد وَصّافى ، از حضرت باقر عليه السّلام روايت كرده است كه : يك مرد مؤمنى در تحت قدرت و سلطنت حاكم جبّار و مملكت جائرى بود كه به حقوق او تعدّى مىشد ، و مورد إهانت قرار مىگرفت ؛ لذا از آنجا به
هامش
( 1 ) « بحار الانوار » طبع حروفى ، ج 8 ، ص 316