در تفسير « مجمع البيان » در ذيل آيه :
وَ لَهُمْ فِيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ هُمْ فِيها خالِدُونَ .
« 1 »
« از براى بهشتيان در بهشت زنهاى پاكيزه شده اى هست ، و آنان در بهشت خلود دارند . »
فرموده است كه : « بعضى گفتهاند : مراد از ازواج مُطهّره همين زنهاى دنيوى هستند . حسن گفته است :
هُنَّ عَجآئِزُكُمُ الْغُمْصُ الرُّمْصُ الْعُمْشُ ؛ « 2 » طَهُرْنَ مِنْ قَذَراتِ الدُّنْيا .
« آنان همين عجوزههاى شما از زنان مؤمنات در دنيا هستند كه پيوسته چشمانشان قِىآلود و كم سو است ، و هميشه از كنار آنها آب ميريزد ؛ آنها از قاذورات پاك مىشوند ، و پاكيزهشدهء در ابدان و در اخلاق و در أعمال وارد بهشت ميگردند . »
هيچگاه حائض نمىشوند ، و نميزايند ، و غائط و بول ندارند ؛ از همهء كثافات و گناهان پاكيزهاند . و
لَهُمْ
يعنى بهشتيان
فِيها خالِدُونَ
، پيوسته در بهشت دائم و جاودانند ، به بقاء خدا كه انقطاعى ندارد و نفاد و نيستى براى آن نيست . چون تماميّت نعمت
هامش
( 1 ) - ذيل آيه 25 ، از سورهء 2 : البقرة
( 2 ) - غُمْص به ضمّ اوّل و سكون ثانى ، جمع غَمصاء است ؛ و آن زنى است كه از گوشهء چشمش قِى مىآيد . رُمْص جمع رَمْصاء است ؛ و رَمْص به معناى قى است كه در مجراى اشك پيدا مىشود . و عُمْش جمع عَمْشاء است ؛ و آن زنى است كه نور چشمش ضعيف شده و در اكثر اوقات آب ريزش دارد .