باشد ، ما آن را مىآوريم ؛ و حسابگر با كفايتى هستيم !
اى بندگان خدا ، بدانيد كه براى اهل شرك ميزانى نصب نمىگردد ؛ و نامه عملى باز نمىشود و فقط نامه اعمال براى اهل و ملّت اسلام باز مىشود .
و نيز در « عيون » با اسناد سه گانه خود از حضرت رضا از پدرانش عليهم السّلام روايت كرده است كه : قَالَ : قَالَ النَبىُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ ءَالِهِو سَلم : إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُحَاسِبُ كُلَّ خَلْقٍ إلَّا مَنْ أَشْرَكَ بِاللهِ عَزَّ وَ جَلَّ ، فَإنَّهُ لَا يُحَاسَبُ وَ يَؤْمَرُ بِهِ إلَى النَّار . « 1 »
« رسول الله صلّى الله عليه و آله گفتهاند : خداوند عزّ و جلّ ، تمام مخلوقات را در روز قيامت محاسبه مىكند ، مگر كسى را كه شرك به خداوند عزّ و جلّ آورده باشد ، بنابراين او مورد محاسبه واقع نمىشود و به او امر مىشود كه بسوى آتش برود .
در معناى حساب از پيغمبران
بارى بحثى را كه در اينجا راجع به مقرّبان و مخلَصان آورديم ؛ و در سابق نيز بيان شد كه اينان سؤال و حساب و ميزان و نامه عمل ندارند ؛ منافاتى ندارد با آنچه در اين مجلس ذكر كرديم كه : حساب و سؤال براى جميع بندگان است ؛ حتّى انبياء كرام و پيغمبر عظيم الشّأن و ائمّه هدى عليهم الصّلاة و السّلام ؛ زيرا مخلَصين و مُقرّبين كه در حال فنا هستند از حضور در قيامت و سؤال و جواب خارجند ؛ و امّا آنان كه بعد از فناء فى الله به مقام بقاء بالله فائز آمده ؛ و
هامش
( 1 ) « عيون أخبار الرّضا » طبع سنگى ، ص 232