و اين مطلب بسيار شايان دقّت است كه آن حضرت حساب و رزق را در جميع آثار و شئون ، شبيه هم دانستهاند ؛ و اين عبارت در عين ايجاز و اختصار حاوى يك دنيا مطالب نفيس و ارزندهء عرفانى است .
رزق و پاداش در حقيقت يك چيز است ؛ به جهتى رزق گويند ، و به اعتبارى حساب و پاداش .
اعمال ملازم با حساب است
هر عملى كه انجام دهيم اثرى و نتيجه اى دارد شما نامش را رزق بگذاريد و يا پاداش ؛ اگر نمازى با حضور قلب بخوانيد حال خوشى پيدا ميكنيد ؛ آن حال خوش نتيجهء آن نماز است كه درِ قلب باز مىشود ؛ و از نفحات الهيّه وارد آن ميگردد ، و ربط و اتّصال بنده را با خداوند زياد مىكند ؛ اين روزى است كه خداوند عنايت كرده است .
خداوند فرموده است كه هر چيز را بخواهيد ، و هر قسم عمل كنيد ، ما به شما روزى ميدهيم ! اگر كسى شراب فروشى كرد و پولى بدست آورد و اعاشه نمود ، رزق را از آنجا به دست آورده ، و اگر به جاى شراب ، شربت فروشى كرد ، از راه حلال روزى خود را جلب كرده است ؛ رزق حرام نتيجهء عمل حرام ، و رزق حلال نتيجهء عمل حلال است .
ما الآن در اين مسجد نشسته ، و پيوسته با مذاكرهء اين معارف الهيّه و بيان آيات قرآن كريم و روايات وارده از ائمّهء طاهرين روزى به ما ميرسد ، و متنعّم به رزق خدا هستيم ، روزىهاى معنوىّ و روحىّ .
ورود اين مطالب در ذهن من روزى من است ، و در سامعه و قواى