قرار دهند . كسانى كه ميزانشان سنگين است در دنيا با اطمينان زيست نموده ، و در آخرت سرافراز و كسانى كه ميزانشان سبك است در دنيا به نكبت زندگى نموده و در آخرت نيز سرافكنده و شرمسار در قعر دوزخ خواهند بود .
ما در بحث قبل از اين از معناى ميزان بطور عموم ، و از معناى آن در قيامت نسبت به افعال انسان بطور خصوص ، مطالبى آورديم ؛ و للّه الحمد و له المنّه خوب روشن شد كه مراد از ميزان نسبت به هر امّتى پيامبر آن امّت و وصى آن پيامبر و كتابى است كه بايد بدان عمل كنند و در امّت آخر الزّمان ميزان وجود اقدس رسول الله و أمير المؤمنين صلوات الله عليهما و قرآن كريم است كه :
إِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ * لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ
. « 1 »
« اين قرآن كتاب عزيزى است كه هرگز ، چه نسبت به امور آيندهء جهان ، و چه نسبت به امور و وقايع گذشتهء جهان ، در آنچه آورده است ، بطلان و تباهى به دو راه ندارد ؛ و تا قيامت كتاب ابدى است كه از طرف خداوند حكيم و پسنديده صفات ، بدين عالم فرود آمده است » .
در كيفيّت نصب ميزان در روز قيامت در بين مفسّرين و متكلّمين اختلافاتى است .
مرحوم شيخ طبرسى در تفسير « مجمع البيان » در ذيل آيه شريفهء
وَ الْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ
فرموده است كه در اينجا اقوالى است :
هامش
( 1 ) : ذيل آيه 41 و آيه 42 ، از سورهء 41 : فصّلت