مشتاقانه به حرم عِزّ پروردگار كه خود خدا مباشرت در وارد كردن مُخلَصين از بندگان خود را بدان دارد رهسپار شود .
بنابراين ، هم خود خدا قبض روح مىكند توسّط عالين از خواصّ از اولياى خود ، و هم فرشتهء مقرّب پروردگار حضرت ملك الموت ، و هم فرشتگان جزئيّه .
اختلاف قبض ارواح بر حسب اختلاف ايمان و عمل
و از اينجا ميتوان يك مطلب مهمّ را استنتاج كرد ، و آن اينست كه افراد مؤمن داراى درجات مختلفند ؛ آنها كه ايمانشان ضعيف است ، ملائكهاى كه قبض روح آنها را مىنمايند از فرشتگان ضعيف هستند كه فقط در هنگام نزع روح مىتوانند برآن مؤمن غلبه كنند و او را قبض كنند و ببرند .
و افرادى كه ايمانشان قوىتر است ، ديگر آن ملائكهء ضعيف قدرت بر قبض روح آنان را ندارند و ملائكهء قوىتر لازم است تا بتوانند بر ارواح آنان غالب آمده و آنها را بربايند .
و همچنين بر هر دسته از مؤمنين ، هر چه ايمانشان قوىتر گردد و روحشان عالىتر شود ، ملائكهء قوىترى بر آنها غلبه و حكومت مىكنند ، تا ايمان مؤمن به سرحدّى برسد كه ديگر ملائكهء جزئيّه قدرت بر قبض روح او را نداشته باشند . در اينجا خود حضرت عزرائيل كه از فرشتگان مقرّب است قبض روح مىكند و بدون واسطهء فرشتگان جزئيّه متصدّى ربودن ارواح آنها ميگردد .
و آن درجه از مؤمنينى كه به مقام مُخلَصين رسيده باشند ، بدست ذات مقدّس خود پروردگار عزّ و جلّ قبض روح آنها صورت