حضرت به آن مرد مادّى مسلك فرمودند : اگر أحياناً و فرضاً خدائى نباشد و معادى نباشد و مؤاخذه در بين نباشد ، در آخر كار نتيجهء ما و شما مساوى خواهد بود و ما ضررى نكردهايم ؛ امّا اگر فرضاً خدائى و معادى و حسابى در بين باشد پس فرق بسيار است ميان ما و شما ؛ ما در نعمت خدا و شما در عذاب و دوزخ « 1 »
براى رفع اين احتمال هيچ گريزى از متعهّد شدن در برابر أعمال و كردار و عقائد نيك نخواهد بود .
ارتباط افراد پاك سيرت ، با عالم برزخ
و رابعاً : هر كدام از ما به نوبهء خود در دوران زندگى خوابى از مرده ديدهايم كه او كم و بيش حال خود را بيان كرده است . و چه بسا خبرهائى داده كه هيچكس اطّلاع نداشته است ، مثلًا گفته است من فلان مبلغ به فلان كس كه ساكن فلان محلّ است قرض دارم ، قرض مرا بدهيد ؛ چون بدين نشانى مراجعه شده معلوم شده است كه همان مقدار بدون كم و زياد مقروض بوده و چه بسا خود شخص طلبكار نيز اطّلاع نداشته و پس از مراجعهء به دفتر محاسبات خود معلوم كرده است . و سپس خواب همان شخص مرده را ديده و گفته است راحت شدم ، و از دهندهء قرض اظهار تشكّر و امتنان نموده است .
اينها ارتباطاتى است كه نفس انسان با عالم مثال پيدا مىكند ، و يا در خواب و يا در هوشيارى مطالبى را از آنجا اخذ نموده و براى اين عالم حسّ مىآورد .
چه بسا افراد روشن دل و پاك نيّتى در عالم بيدارىِ محض با
هامش
( 1 ) « احتجاج » طبرسى ، ج 2 ، ص 75