امّ حبيبه كه اسمش رَمْلَه مىباشد قبل از هجرت پيغمبر به مدينه مسلمان گرديد اسلامش نيكو بود و از ترس پدرش از زمرهء كسانى بود كه به حبشه هجرت كرد و پيغمبر در حالى كه پدرش كافر بوده است او را به ازدواج خويشتن در آورد . و چون خبر اين ازدواج به ابوسفيان و اصل گشت آن كلمهء مشهورهء خود را گفت :
ذَلِكَ الْفَحْلُ لَا يُقْدَعُ أنْفُهُ ( ص 16 از تفسير سورهء اخلاص از شيخ الحنابله ابن تيميّه آن كس كه وى را جمهور عامّه ملقّب به شيخ الإسلام كردهاند ) . « 1 »
خدمات ابوهريره به معاويه ، جهاد در راه او با شمشير و مالش نبوده است بلكه فقط با احاديثى بوده است كه آنها را در بين مسلمين نشر مىداده است تا بدان وسيله انصار على را مخذول نمايد و بر على طعن و دقّ زند ، و مردم را به دورى و برائت از او وادار كند ، و در عوض معاويه و دولتش را تشييد و تحكيم بخشد .
روايات ساختگى ابوهريره در فضل عثمان و معاويه
و از جملهء احاديث او رواياتى است در فضيلت عثمان و معاويه و غيرهما از كسانى كه كشيده مىشوند به ريشهء خانوادگى و رَحميَّت و قرابت آل ابى العاص و سائر بنى اميّه .
بيهقى از وى روايت كرده است كه هنگامى كه داخل خانهء عثمان شد در وقتى كه او محصور بود ، استيذان در سخن گفتن كرد ، و چون به او اذن داده شد گفت : من از رسول خدا شنيدم كه مىگفت : به شما پس از من فتنه و اختلافى خواهد رسيد . مردى از ميان جمعيَّت گفت : چه كسى است براى ما اى رسول خدا ؟ ! يا در آن حال تو ما را به چه چيز امر مىكنى ؟ ! پيغمبر در حالى كه اشاره به سوى عثمان مىنمود گفت : بر شما باد كه به اين مرد امين و اصحابش رجوع كنيد . « 2 »
هامش
( 1 ) « شيخ المضيرة ابوهريرة » ، طبع دوم ، ص 177 و ص 178 . قَدَعَ الفَحْلَ أنْفَه بِالرُّمح ، و ذلك اذا كان غير كريم . « دماغ مرد شجاع و پهلوان را با نيزه كوبيد ، كنايه است از آنكه آن مرد كريم نمىباشد . » و بنابراين جملهء ابوسفيان اين معنى را مىدهد كه : محمد پهلوانى است كه بينىاش با نيزه كوبيده نمىگردد ، يعنى مردى است كريم و داراى فتوّت و كرامت .
( 2 ) و أيضاً ابوريّه در « شيخ المضيرة » طبع دوم ص 206 اين روايت را از بيهقى از احمد