وقايعى است كه در آينده تحقّق مىپذيرد ، و موجب تسليت و آرامش خاطر آن مُخَدَّرهء سدره نشين ، بى بى دو عالم مىگردد .
چنان كه مجلسى از « بصائر الدّرجات » با سند خود روايت مىكند از وَليد بن صبيح كه گفت : حضرت أبو عبد الله عليه السّلام گفتند : يَا وَلِيدُ ! إنِّى نَظَرْتُ فِى مُصْحَفِ فَاطِمَةَ عليها السَّلام قُبَيْلَ فَلَمْ أجِدْ لِبَنى فُلَانٍ فِيهَا إلَّا كَغُبَارِ النَّعْلِ . « 1 »
« اى وليد ، من نظر كردم در مصحف فاطمه عليها السَّلام قدرى جلوتر از اين وقت ، و نيافتم در آن براى بنى فلان اثرى را مگر مانند گرد روى كفش ! »
[ كلام علّامهء امين در عظمت مصحف فاطمه عليها السَّلام ]
آية الله سيّد محسن أمين عامِلى دربارهء مصحف فاطمه عليها السَّلام چنين انشاء نمودهاند : ذكر مُصْحف فاطمه عليها السَّلام در اخبار اهل البيت عليهم السلام مكرّراً آمده است . از « ارشاد » مفيد ، و « احتجاج » طبرسى در حديثى وارد است كه :
كَانَ الصَّادِقُ عليه السّلام يَقُولُ : وَ إنَّ عِنْدَنَا الْجَفْرَ الاحْمَرَ وَ الْجَفْرَ الابْيَضَ وَ مُصْحَفَ فَاطِمَةَ ( إلى ان قال : ) وَ أمَّا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ عليها السَّلام فَفِيهِ مَا يَكُونُ مِنْ حَادِثٍ وَ أسْمَاءُ مَنْ يَمْلِكُ إلَى أنْ تَقُومَ السَّاعَة - الحديث .
« حضرت صادق عليه السّلام اين طور مىگفتند : و حقّاً در نزد ما جفر أحمر و جفر أبيض و مُصْحَف فاطمه عليها السَّلام مىباشد ( تا آنكه مىگويد : ) و امّا مصحف فاطمه عليها السَّلام پس در آن است حوادث و وقايعى كه بعداً پيشامد مىكند ، و اسامى كسانى كه سلطنت مىنمايند تا زمانى كه قيامت بر پا گردد » - تا آخر حديث .
در اينجا مرحوم امين اخبار واردهء دربارهء اين مصحف را به طور تفصيل از « بصائر الدّرجات » و غيره نقل مىكند كه در پايانش اين روايات را مىآورد كه :
از « بصائر » با سند خود از ابو بصير روايت مىكند كه گفت : شنيدم از حضرت صادق عليه السّلام كه مىگفت : مَا مَات أبُو جَعْفر الباقر عليه السّلام حَتَّى قَبَضَ مُصْحَفَ فَاطِمَةَ . « حضرت باقر أبو جعفر عليه السّلام نمردند مگر آنكه مصحف فاطمه را اخذ نمودند . »
هامش
( 1 ) همين مصدر ، ص 286 ، و از طبع حيدرى ص 48 ، حديث 91 . و « بصائر الدرجات » ص 44 .