همچنان كه رئيس المحدّثين صاحب دائرة المعارف كبير شيعه جَدُّنا الاعلى من جانب امِّ الوالِد : محمّد باقر مجلسى قدس سرّه در كتاب « بحار الانوار » از كتاب « بصائر الدَّرجات » روايت كرده است از محمّد بن الحسين ، از جعفر بن بشير ، از محمّد بن الفضيل ، از بَكر بن كَرَب صَيْرفى كه گفت : شنيدم حضرت امام صادق عليه السّلام ميفرمود :
مَا لَهُمْ وَ لَكُمْ ؟ وَ مَا يُرِيدونَ مِنْكُمْ وَ مَا يَعِيبُونَكُمْ ؟ ! يَقُولُونَ : الرَّافِضَةُ ! نَعَمْ وَ اللهِ رَفَضْتُمُ الْكِذْبَ وَ اتَّبَعْتُمُ الْحَقَّ . أمَا وَ اللهِ إنَّ عِنْدَنَا مَا لَا نَحْتَاجُ إلَى أحَدٍ ، وَ النَّاسُ يَحْتَاجُونَ إلَيْنَا .
إنَّ عِنْدَنَا الْكِتَابَ بِإمْلاءِ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه و آله و سلّم وَ خَطِّ عَلِىٍّ عليه السّلام بِيَدِهِ ، صَحِيفَةٌ طُولُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً ، فِيهَا كُلُّ حَلالٍ وَ حَرَامٍ . « 1 »
« درگيرى شما و آنان در چيست ؟ ! و چه از شما ميخواهند ؟ و چه عيبى از شما مىگيرند ؟ ! مىگويند : شما رافضى هستيد ! آرى سوگند به خدا شما دروغ را رفض كرديد ! و از حقّ متابعت نموديد ! سوگند به خدا تحقيقاً نزد ما چيزى است كه با آن نيازى به أحدى نداريم و مردم به ما نياز دارند !
تحقيقاً نزد ما كتابى است به املاء رسول الله صلى الله عليه و آله و سلّم و خطّ على عليه السّلام با دست خودش . صحيفهاى است كه طولش هفتاد ذراع است ، و در آن هر حلالى و هر حرامى موجود مىباشد . »
و أيضاً در « بصائر الدّرجات » با سند متّصل خود از أبو أراكه روايت مىكند كه گفت : ما با على عليه السّلام در مسكِن بوديم و با رفقاى خود گفتگو داشتيم كه : علىّ عليه السّلام از رسول خدا صلى الله عليه و آله شمشير را به ارث برده است ؛ و بعضى گفتند : بَغْلَة رسول الله را ( استر او را ) و بعضى گفتند : صحيفهاى را كه در حمايل شمشير اوست ؛ كه ناگهان در اين حال كه ما گرم سخن دربارهء او بوديم ، او وارد شد و گفت :
وَ أيْمُ اللهِ لَوْ انْشَطُ وَ يُؤْذَنُ لَحَدَّثْتُكُمْ حَتَّى يَحُولَ الْحَوْلُ لَا اعِيدُ حَرْفاً .
وَ أيْمُ اللهِ إنَّ عِنْدِى لَصُحُفاً كَثِيرَةً قَطَائِع « 2 » رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه و آله و سلّم وَ أهْلِ بَيْتِهِ ، وَ إنَّ فِيهَا
هامش
( 1 ) « بحار الانوار » از طبع كمپانى : ج 7 ، ص 283 ، و از طبع حيدرى : ج 26 ، ص 36 ، حديث 66 ، از « بصائر الدّرجات » ص 41 .
( 2 ) قطيعه به معنى زمين خراج است و جمع آن قطائع .