پيوسته عادتش اين بود كه : آن را به شمشيرش آويزان مىنمود . و نزد من نسخهاى از آن وجود دارد . و بخارى در صحيحش در باب « كتابت علم » و در باب « إثْمُ مَنْ تَبَرَّأ مِنْ مَوَالِيهِ » ( گناه كسى كه از موالى خود تبرّى جويد ) از آن روايت كرده است . « 1 »
[ معرفى كتاب ديات از خطيب بغدادى ]
خطيب بغدادى گويد : ذِكْرُ الرِّوَايَةِ عَنْ أميرِ الْمُؤْمِنينَ عَلِىِّ بْنِ أبِى طَالِبٍ فِى ذَلِكَ ( يعنى در لزوم كتابت و تقييد علم ) . آنگاه با سند خود روايت مىكند از ابراهيم از پدرش كه گفت : خَطَبَنَا عَلِىٌّ فَقَالَ : مَنْ زَعَمَ أنَّ عِنْدَنَا شَيْئاً نَقْرَأُهُ لَيْسَ فِى كِتَابِ اللهِ تَعَالَى وَ هَذِهِ الصَّحِيفَةِ - قَالَ : صَحِيفَةٌ مُعَلَّقَةٌ فِى سَيْفِهِ فِيهَا أسْنَانُ الإبلِ وَ شَىْءٌ مِنَ الْجرَاحَاتِ - « 2 » فَقَدَ كَذَبَ .
و فيها : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [ وَ ءَالِه ] : الْمَدِينةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إلَى ثَوْرٍ ، فَمَنْ أحْدَثَ فِيهَا حَدَثاً ، أوْ آوَى مُحْدِثاً « 3 » فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَ الْمَلئكَةِ وَ النَّاسِ أجمعينَ ، لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ صَرْفاً وَ لَا عَدْلًا . « 4 »
وَ مَنِ ادَّعَى إلَى غَيْرِ أبيهِ ، أوِ انْتَمَى إلَى غَيْرِ مَوَالِيه « 5 » فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَ الْمَلئكَةِ وَ النَّاسِ أجْمَعِينَ ، لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ صَرْفاً وَ لَا عَدْلًا .
وَ ذِمَّةُ الْمُسْلِمينَ وَاحِدَةٌ ، يَسْعَى بِهَا أدْنَاهُمْ . فَمَنْ أخْفَرَ مُسْلِماً فَعَليْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَ الْمَلئكَةِ وَ النَّاسِ أجْمَعِينَ ، لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ صَرْفاً وَ لَا عَدْلًا . « 6 »
هامش
( 1 ) پايان ص 279 .
( 2 ) و به موافق اين حديث در : بخارى ج 1 ، ص 40 و « جامع بيان العلم » ج 1 ، ص 71 و شرح حديث در « ارشاد السّارى » ج 1 ، ص 166 و ص 167 و « عمدة القارى » ج 1 ، ص 561 و ص 562 و « فتح البارى » ج 1 ، ص 182 و شرح كرمانى للبخارى مكتبهء ظاهريّه حديث 52 آخر نصف أوّل مراجعه كن . [ تعليقه ]
( 3 ) در « طبقات كبير » ج 6 ، ص 77 روايتى مشابه بعضى از فقرات اين حديث و مخالف بعضى از فقرات ديگرش وارد است . [ تعليقه ]
( 4 ) مثل اين روايت با لفظى قريب به آن از اعمش در « ذمّ الكلام » هروى ، ص 163 وارد است . [ تعليقه ]
( 5 ) در « تذكرة الحفّاظ » ج 4 ، ص 63 روايتى مشابه بعضى و مخالف بعضى از فقرات اين حديث وارد است . [ تعليقه ]
( 6 ) مثل اين خبر با اختصار از اعمش در « تذكرة الحفّاظ » ج 1 ، ص 3 آمده و در « جامع