روايات بسيار است كه جفر غير از جامعه مىباشد ؛ و بعضى گفتهاند : جفر از مؤلَّفات على است كه نبى بر او إملاء نموده است .
و جفر بر دو نوع بوده است : جفر أبيض و آن عبارت بوده است از ظرفى از پوست كه در آن علم انبياء و وصيّين بوده است ؛ و نيز كسانى از علماء بنى اسرائيل كه گذشتهاند . و جفر أحْمَر و آن عبارت بوده است از علم حوادث و جنگها . « 1 »
البتّه اين مؤلّف محترم ، كتاب جفر را از حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام مىداند و نسبت آن را به أمير المؤمنين عليه السّلام به قول خاصّى داده است . ولى همانطور كه ديديم : از أمير المؤمنين به آن حضرت به ارث رسيده است مانند بقيّهء مواريث .
[ صحيفهء اسامى شيعيان نزد امام صادق عليه السلام غير از جفر بوده است ]
بايد دانست كه : صحيفهء جفر غير از صحيفهاى است كه نزد حضرت امام صادق عليه السّلام بوده و در آن اسامى شيعيان همگى موجود بوده است همانطور كه در « سفينة البحار » به آن اشاره نموده . « 2 » و در « بحار الانوار » از كتاب « اختصاص » مفيد از محمّد بن على ، از ابن متوكّل ، از علىّ بن ابراهيم ، از يقطينى ، از ابو احمد أزْدى ، از عبد الله بن فضل هاشمى روايت كرده است كه گفت : من حضور امام صادق جعفر بن محمّد عليهما سلام بودم كه مُفَضَّل بن عُمَر داخل شد . چون چشم حضرت به دو افتاد خنديد و گفت : بيا به نزد من إى مُفَضَّل ! فَوَ رَبِّى إنِّى لُاحِبُّكَ وَ احِبُّ مَنْ يُحِبُّكَ ! يَا مُفَضَّلُ ، لَوْ عَرَفَ جَمِيعُ أصْحَابِى مَا تَعْرِفُ مَا اخْتَلَفَ اثْنَانِ «
! سوگند به پروردگارم كه تحقيقاً من تو را دوست دارم ، و دوست دارم كسى را كه تو را دوست دارد ! اى مفضل ! اگر تمامى اصحاب من مىدانستند آنچه را كه تو مىدانى ، دو نفر با يكديگر اختلاف نمىكردند . »
مفضّل به آن حضرت گفت : يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ ! لَقَدْ حَسِبْتُ أنْ أكُونَ قَدْ أُنْزِلْتُ فَوْقَ مَنْزِلَتِى . « هر آينه واقعاً من پنداشتم كه : من در درجهاى برتر از درجهء خودم قرار
هامش
( 1 ) كتاب « الإمام جعفر الصادق » طبع جمهوريّة مِصْر العربيّة ، المجلس الاعلى للشّئون الاسلاميّة ، قاهره 1397 هجرى قمرى ص 206 و ص 207 .
( 2 ) « سفينة البحار » ج 2 ، ص 15 ، مادّهء ص ح ف .