اولاد من مىباشند . »
و سوم فقره حديث ثقلين است كه رسول خدا در آخرين خطبه بيان فرمود ، و عمر شبيه مرد خشمگين برخاست و گفت : يا رسول الله ! آيا جميع اهل بيت تو جانشين تواند ؟ ! فقال : لَا ، وَ لَكِنْ أوْصِيَائى مِنْهُمْ ، أوّلُهُمْ أخِى وَ وَزِيرى وَ وَارثِى وَ خَلِيفَتِى فِى امّتِى وَ وَلِىّ كُلّ مُؤْمِنٍ بَعْدِى . هُوَ أوّلُهُمْ ، ثُمّ ابنِىَ الْحَسَنُ ، ثُمّ ابنِىَ الْحُسَيْنُ ، ثُمّ تِسْعَةٌ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ حَتّى يَرِدُوا عَلَىّ الْحَوْضَ ، [ هُمْ ] شُهَداءُ اللهِ فِى أرْضِهِ ، وَ حُجّتُهُ عَلَى خَلْقِهِ ، وَ خُزّانُ عِلْمِهِ ، وَ مَعَادِنُ حِكْمَتِهِ ، مَنْ أطَاعَهُمْ أطَاعَ اللهَ ، وَ مَنْ عَصَاهُمْ عَصَى اللهَ .
« رسول خدا فرمود : نه ، و ليكن اوصياى من بخصوصهم مىباشند . أوّل آنها برادرم و وزيرم و وارثم و جانشينم در امّتم و ولىّ هر مؤمن پس از من است ، اوست اوّل آنها ، سپس پسرم حسن ، پس از او پسرم حسين ، پس از او نه تن از فرزندان حسين يكى پس از ديگرى خواهند بود تا بر من در حوض وارد آيند ، ( ايشانند ) شهداء و گواهان خداوند بر روى زمينش ، و حجّت او بر مخلوقاتش ، و خزانه داران علمش ، و معدنهاى حكمتش ، كسى كه آنها را اطاعت كند خدا را اطاعت كرده است ، و كسى كه مخالفت آنان را بنمايد خدا را مخالفت نموده است . »
در دنبال هر سه فقره ، همگى حضّار مسجد از مهاجرين و انصار تصديق نموده گفتند : شهادت مىدهيم كه رسول خدا صلّى الله عليه و آله اينطور فرمود . « 1 »
اين روايت را سُلَيْم در كتاب خود بطولها و تفصيلها ذكر نموده است . « 2 »
هامش
( 1 ) « فرائد السمطين » ج 1 ، ص 312 تا ص 315 ، باب 58 ، حديث 250 .
( 2 ) كتاب « السقيفة » معروف به « كتاب سليم بن قيس هلالى كوفى » ، طبع سوّم نجف ، ص 111 تا ص 125 . سُلَيم از اصحاب أمير المؤمنين عليه السلام است و وفاتش در حدود سنهء 90 هجرى است . خودش از موثّقين و معتمدين اصحاب است و كتابش در نهايت وثوق و اعتبار است . حضرت صادق عليه السلام راجع به كتابش فرموده است : من لم يكن عنده من شيعتنا و محبّينا كتاب سليم بن قَيس الهلالى ، فليس عنده من أمرنا شىء و لا يعلم من أسبابنا شيئاً ، و هو أبجد الشّيعة ، و هو سرّ من