عَلَىّ الْحَوْض « 1 » . و در روايت دگرى است : وَ إنّهُمَا لَنْ يَتَفَرّقَا حَتّى يَرِدَا عَلَىّ الْحَوْضَ ، سَألْتُ رَبّى ذلِكَ لَهُمَا فَلا تَقَدّمُوهُمَا فَتَهْلِكُوا ، وَ لَا تَقْصُرُوا عَنْهُمَا فَتَهْلِكُوا ، وَ لَا تُعَلّمُوهُمْ فَإنّهُمْ أعْلَمُ مِنْكُمْ ! « 2 »
آنگاه گويد : براى اين حديث طرق كثيرى است ، زيرا كه از بيست و اندى از اصحاب رسول اللّه روايت شده است . و سپس گويد : در اين احاديث بالأخص گفتار رسول خدا كه مىفرمايد : انْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونّى فِيهِمَا ؛ وَ اوصِيكُمْ بِعِتْرَتِى خَيْرَاً ؛ وَ اذَكّرُكُمُ اللهَ فِى أهْلِ بَيْتِى ! « بنگريد تا چگونه حقّ مرا در آن دو خليفه حفظ مىكنيد ؟ ! و من شما را درباره عترتم وصيّت مىكنم به خوبى ؛ و من خدا را راجع به اهل بيتم به ياد شما مىآورم » تأكيد شديد بر مودّت آنها ، و مزيد احسان به آنها ، و احترامشان ، و اكرامشان ، و تأديه حقوق واجبه و مستحبّه راجع به آنها استفاده مىشود . چگونه اين طور نباشد در صورتى كه ايشان از جهت فخر و حسب و نسب شريفترين بيتى هستند كه در روى زمين مىباشند .
و از گفتار رسول الله كه مىفرمايد : لا تَقَدّمُوهُمَا فَتَهْلِكُوا ، وَ لَا تَقْصُرُوا عَنْهُمَا فَتَهْلِكُوا وَ لَا تُعَلّمُوهُمْ فَإنّهُمْ أعْلَمُ مِنْكُمْ ! « از ايشان پيشى و سبقت نگيريد كه هلاك مىشويد ، و به سستى و كوتاهى نيز نگرائيد كه هلاك مىشويد ، و به آنان چيزى را نياموزيد زيرا كه آنها از شما داناترند ! » استفاده مىشود كه هر كدام از اهل بيت كه اهليّت وصول به مراتب عاليه و وظائف دينيّه را داشته باشد بر غير او مقدّم است . « 3 »
چهاردهم : حديث ثَقَلَين به روايت عبد الله بن حنطب :
سيوطى در كتاب « إحياءُ المَيّت » گويد : طبرانى تخريج روايت كرده است از مطّلب بن عبد الله بن حنطب ، از پدرش عبد الله كه گفت : رسول خدا صلّى الله عليه و آله در جُحفه
هامش
( 1 و 2 ) « الصواعق المحرقة » ص 136 .
( 3 ) « الصواعق المحرقة » ص 136 .