فَاجِيبَ . وَ إنّى تارِكٌ فِيكُمُ الثّقَلَيْنِ ، أوّلُهُمَا كِتَابُ اللهِ فِيهِ الْهُدَى وَ النّورُ . فَخُذُوا بِكِتَابِ اللهِ فَاسْتَمْسِكُوا بِهِ !
فَحَثّ عَلَى كِتَابِ اللهِ وَ رَغّبَ فِيهِ وَ قَالَ ( ثُمّ قَالَ : و ظ ) أهْلُ بَيْتِى ، اذَكّرُكُمُ اللهَ فِى أهْلِ بَيْتِى ! اذَكّرُكُمُ اللهَ فِى أهْلِ بَيْتِى !
حُصَيْن كه يكى از حاضران و پرسش كنندگان است به او مىگويد : اى زيد ، اهل بيت رسول خدا چه كسانى هستند ؟ آيا زنان او أهل بيت او نيستند ؟ زيد مىگويد : زنان او از اهل بيت اويند و ليكن اهل بيت او كسى است كه پس از وى صدقه بر او حرام است . حصين مىگويد : گفتم : كيانند ايشان ؟ زيد گفت : آل على و آل جعفر و آل عقيل و آل عبّاس . « 1 »
تفسيرى كه از اهل بيت نموده است گفتار خود زيد است ، و به دلائل عديدهاى تفسيرى باطل است و بعضى از علماء عامّه هم بر اين تفسير اشكال نمودهاند ، و ما انشاء الله تعالى در اين موضوع بحث خواهيم نمود . « 2 »
بايد دانست كه روايت اخيرى را كه ما از منقول ابُو نُعَيم از منقول صاحب « عبقات » آورديم و به شمارهء 73 موسوم گشت ، بسيارى از علماى عامّه از جمله زَرَنْدى در « نظم دُرَر السّمْطَيْن » ، « 3 » و بيهقى در « سنن » ، « 4 » و ابن حَجَر هيتمى در « الصواعق المحرقة » « 5 » و علّامه شيخ رضى الدين صغانى در كتاب « مشارق الانوار النبويّة من صحاح الأخبار المصطفويّة » آوردهاند با اين تفاوت كه عبارت اذَكّرُكُمُ اللهَ فِى أهْلِ بَيْتِى را سه بار ذكر نمودهاند
هامش
( 1 ) « عبقات » ج 1 ، ص 311 و « غاية المرام » ص 215 حديث 30 از عامّه با روايت حمّوئى در « فرائد السمطين » .
( 2 ) آخر همين كتاب ص 438 و ص 439 .
( 3 ) « نظم درر السمطين » طبع نجف ص 231 .
( 4 ) « سنن » بيهقى ، ج 10 ، ص 113 و ص 114 و در پايان گويد : مسلم در « صحيح » خود از حديث ابو حيّان تيمى تخريج كرده است .
( 5 ) « الصّواعق المحرقة » ص 136 .